1946 Izraelská historie - Židé hRegulační tábory pro zadržování - Historie

1946 Izraelská historie - Židé hRegulační tábory pro zadržování - Historie

ŽIDOVSKÉ ODMÍTNUTÍ V DETENČNÍCH TÁBORECHBritové uvěznili všechny uprchlíky, které chytili při pokusu o imigraci do Palestiny. Většina těchto táborů byla nalezena na Kypru.

1823 Johnson v. M’Intosh - rozhodnutí, které stanoví suverenitu vlády USA nad indickým právem a zemí na základě „doktríny objevu“ nebo evropské kolonizace Nového světa

1830 Indian Removal Act - Uvedení desetiletí nucených přesunů národů Cherokee, Muscogee, Seminole, Chickasaw, Chocktaw a Ponca z jihovýchodních Spojených států, známých jako „Stezka slz“

1850 Fugitive Slave Act - Zajištěno federálním byrokratizovaným systémem vracení otroků, kteří uprchli z jednoho státu do jiného státu nebo území

1850 První soukromě vedená věznice - Kalifornská státní věznice pronajatá soukromé správě byla sužována špatným řízením, korupcí a útěky, než byla v roce 1860 vrácena do státní správy.

1865 Průchod 13. dodatku - Tento dodatek ruší otroctví, ale se skulinou „kromě trestu za zločin“, která připravuje půdu pro systém pronájmu odsouzených, který umožňoval, aby se vězeňská práce uzavírala se soukromými zájmy za účelem zisku na celém americkém jihu.

1875 zákon o straně - Zakázané nucené práce a ženy podezřelé z prostituce z Asie

1882 Čínský zákon o vyloučení - 10 let zakázal čínským dělníkům vstup do USA, což znamenalo první třídu lidí vyloučených na základě rasy. Zákon stanovil první imigrační inspektory v zemi a proces deportace.

1889 Chae Chan Ping v. Spojené státy - Případ zpochybňující čínský zákon o vyloučení, ale rozsudek rozhodl, že vyloučení imigrantů ze vstupu do země je rozšířením suverenity patřící vládě USA. To by se stalo známým jako doktrína „plenární moci“, ve které je pravomoc kontrolovat imigraci svěřena výkonné a zákonodárné moci.

1891 Imigrační zákon - Vytvořil první imigrační oddělení, vytvořil třídy vyloučených imigrantů a vytvořil nové postupy vymáhání hranic

1892 Geary Act - Vyžadovalo, aby se všichni čínští dělníci zaregistrovali u vlády nebo byli zatčeni, roční vězení a poté deportace

1892 - první vyhrazené zařízení pro zadržování imigrantů ve světě se otevřela imigrační stanice Ellis Island v New Jersey

1893 Fong Yue Ting v. Spojené státy - Rozsudek rozhodl, že vyhoštění imigrantů je rozšířením suverenity patřící vládě USA (známé jako doktrína „plenární moci“) a deportace není trestem za zločin, a proto se na tyto postupy ústavní ochrana nevztahovala. Tento případ následně Nejvyšší soud citoval více než osmdesátkrát.

1893 - Kongres schválil první zákon vyžadující zadržení jakékoli osoby, která nemá nárok na přijetí. Podle jejich uvážení by imigrační úředníci propustili některé, většinou bílé imigranty na dluhopisy.

1896 Wong Wing v. Spojené státy - Rozsudek rozhodl, že nezákonný pobyt není zločin, a proto měli být nelegálně přistěhovalci v zemi zatčeni a násilně odvezeni ze země bez formálního uvěznění. Tento případ v podstatě vytvořil systém zadržování civilních imigrantů tím, že prohlásil: „Myslíme si, že je jasné, že vazba nebo dočasné uvěznění, jako součást prostředků nezbytných k provedení ustanovení o vyloučení nebo vyhoštění cizinců, budou platné.“


Průvodce po záznamech táborů a center vysídlených osob v Itálii

Tato skupina záznamů slouží jako hlavní zdroj v historii židovských vysídlených osob po druhé světové válce. Rekonstrukce židovského života po holocaustu, aspirace přeživších na nové životy a domovy a silná role různých aspektů sionistického hnutí v životě uprchlíků jsou zastoupeny v této sbírce dokumentů z táborů DP v Itálii.

Řada I obsahuje soubory prezidia Ústředního výboru Organizace židovských uprchlíků v Itálii. Materiály vztahující se k její zakládající konferenci a zprávy a zápisy z jejích zasedání a materiálů jejího regionálního podvýboru dokumentují vytvoření a rozvoj správy židovských DP v Itálii.

Řada II obsahuje soubory statistického oddělení ÚV. Oddělení statistiky mimo jiné sloužilo jako prostředník mezi uprchlíky a příbuznými v zahraničí, kteří je hledali. Korespondence v řadě II sestává převážně z vyhledávacích dotazů od příbuzných a agentur, které hledají jednotlivá RP.

Řada III zahrnuje korespondenci, zápisy, zprávy a verdikty Ústředního soudu ústředního výboru. Rozhodnutí soudu nebyla právně závazná, ale měla v komunitě DP velkou morální váhu. Mezi případy, které soudy řešily, byly případy zahrnující uprchlíky, kteří byli nacistickými kolaboranty.

Řada IV obsahuje soubory kulturního a vzdělávacího oddělení ÚV. Převážná část série obsahuje exponáty, které byly vystaveny na kulturní konferenci v Římě v červenci 1948. Jednalo se o fotografie, oznámení, školní sešity a další materiály ilustrující kulturní a vzdělávací aktivity, které se v táborech konaly. Série také obsahuje korespondenci, zprávy a zápisy z kulturní sekce ÚV z let 1947-1948, dále materiály o hebrejských základních školách, Židovské studentské organizaci a divadelních souborech.

Série V obsahuje soubory z jednotlivých táborů DP seřazené abecedně podle tábora. Dokumenty, které obsahují publikace DP, dětské kresby, zápisy ze schůzí výborů a volební materiály, poskytují pohled na některé aspekty každodenního táborového života. Soubory některých táborů, jako je Adriatica, Barletta, Trani a Cremona, se skládají převážně z písemných a vysílaných oznámení sionistických a jiných politických skupin a také od táborových úřadů.

V táborech DP se s příchodem uprchlíků začaly množit politické, krajanské a profesní organizace řady VI a VII. Nejaktivnější z nich byli ti, kteří představovali různá křídla sionistického hnutí. Řada VI obsahuje soubory sionistů a dalších politických organizací působících v táborech DP. Tato série také obsahuje malé množství materiálu od humanitárních agentur, které pracovaly v táborech, jako jsou PCIRO, AJDC a ORT. Činnost landsmanshaftn, zejména Vilnského uprchlického výboru, je zastoupena materiály obsaženými v řadě VII. Navzdory přechodné povaze své existence v Itálii se RP snažily chránit svá politická práva a cíle a udržovat svou komunální identitu prostřednictvím sítě životně důležitých organizací a sdružení.

Série VIII obsahuje různé materiály, jako jsou soubory publikace Baderekh a oznámení a pozvánky na různé společenské oslavy a společenské akce.

Termíny

Tvůrce

Jazyk materiálů

Omezení přístupu

Použijte omezení

Při používání sbírky mohou existovat určitá omezení. Pro více informací kontaktujte:

YIVO Institute for Jewish Research, Center for Jewish History, 15 West 16th Street, New York, NY 10011

Historická poznámka

V květnu 1945 se přibližně 10 milionů uprchlíků uvnitř hranic Německa, Rakouska a Itálie spoléhalo na spojenecké síly, pokud jde o jejich okamžité potřeby a pomoc při znovuusídlování. Na konci léta bylo 1,5 milionu uprchlíků, kteří se odmítli vrátit do svých domovských zemí, definováno jako „vysídlené osoby“, což je termín, který vytvořil ruský sociolog Eugene M. Kulisher. Mezi nimi bylo asi 53 000 Židů, hlavně těch, kteří přežili koncentrační tábory. Tato první skupina se zvětšila, protože uprchlíci unikli z nových výbuchů antisemitského násilí v Polsku. Do roku 1947 bylo židovských DP v Německu, Rakousku a Itálii 250 000.

V letech 1945 až 1950 prošlo italským poloostrovem kolem 40 000 židovských vysídlených osob. Přesný počet je obtížné odhadnout kvůli neustálému příchodu a odjezdu, protože Itálie se vyvinula v hlavní shromažďovací centrum pro emigraci uprchlíků (legální i tajné) do Palestiny.

Většina uprchlíků vstoupila do Itálie od severovýchodní hranice přes horské průsmyky (hlavně Brennerský průsmyk), kam dorazily pomocí tajné sítě Brikhah, která spojovala východní Evropu s tábory DP v Německu a Itálii. Utajené odjezdy do Palestiny pak organizovala italská sekce Mossad le Aliyah Bet. V letech 1945 až květen 1948 z 56 lodí, které přivážely židovské uprchlíky z Evropy do Palestiny, 34 vyplulo z italských břehů. Italské úřady mlčky schválily tok uprchlíků: nikdy otevřeně nepodporovaly utajenou emigraci židovských uprchlíků, ale zároveň proti tomu neprováděly striktní opozici, ulevilo jim, že uprchlíci neměli v úmyslu zůstat natrvalo v Itálii.

Hlavní středisko pro přesídlování uprchlíků se nacházelo na milánské Via Unione. Toto centrum vzniklo za podpory Raffaele Cantoniho, prezidenta Svazu italských židovských společenství, a fungovalo od roku 1945 do roku 1947. Z Via Unione byli uprchlíci přesměrováni do různých táborů DP v Itálii (včetně Casere, Merano, Pontebba, Chiari, Cremona, Milano, Grugliasco, Rivoli, Genova, Bologna, Modena, Reggio Emilia, Fermo, Jesi, Senigallia, Cinecitta ', Bagnoli, Bari, Barletta, Palese, Santa Cesarea, Santa Maria al Bagno, Santa Maria di Leuca, Tricase a Trani). Tábory DP byly jak „smíšené tábory“, kde židovští RP žili společně s uprchlíky z různých národností, tak samostatné židovské tábory. Mnoho uprchlíků také žilo v kibucích a hakhsharotech, kterých bylo v Itálii více než 60. Přibližně 5 000 uprchlíků bylo označeno jako „DP mimo tábory“ a žili v soukromých domech ve velkých městech. Kromě toho bylo pro sirotky vytvořeno několik dětských domovů, z nichž nejznámější je Selvino.

Stejně jako v Německu a Rakousku byly italské tábory DP spravovány UNRRA (United Nations Relief and Rehabilitation Administration). V roce 1947 převzala Mezinárodní organizace pro uprchlíky (IRO) úkol starat se o RP a pomáhat jim s emigračním procesem. Primární finanční podporu pro tábory poskytl americký židovský společný distribuční výbor (AJDC), všeobecně známý jako „Joint“ a další židovské mezinárodní organizace, jako ORT (Organizace pro rehabilitaci prostřednictvím školení), Židovská agentura a Světový židovský kongres také pomáhal uprchlíkům.

Židovští DP zůstali v táborech až pět let. V tomto přechodném místě se uprchlíkům podařilo zorganizovat se do aktivní komunity. Každý tábor měl své vlastní školy, knihovnu, rozhlasovou stanici, divadelní skupiny a sportovní týmy, noviny vycházely v jidiš a hebrejštině a organizovaly se politické strany a setkání.

První konference židovských uprchlíků v Itálii se konala v Ostii (Řím) ve dnech 26. až 28. listopadu 1945. Při této příležitosti obdržela Organizace židovských uprchlíků v Itálii (OJRI) oficiální uznání. 150 delegátů ze všech táborů DP zvolilo ústřední výbor, který měl sídlo v Římě. Byly vytvořeny čtyři regionální výbory v Miláně, Florencii, Římě a Bari. Ústřední výbor byl rozdělen do sedmi specializovaných oddělení (kultura, umění, náboženské záležitosti, statistika a informace, zdraví, produktivita, zásobování). Litevský právník a aktivista Poale Zion Leo Garfunkel se stal prezidentem OJRI a Leon Bernshteyn jeho tajemníkem. Kromě zajištění struktury a administrativního dohledu nad tábory v Itálii se společnost OJRI zaměřila také na obohacení kulturního života uprchlíků, pořádání škol pro děti a odborné vzdělávání dospělých. Kromě toho OJRI fungoval jako prostředník mezi UNRRA a uprchlíky podporujícími jejich nároky na emigraci a přesídlení v Palestině.

Elyezer Yerushalmi, který byl ředitelem folkshul v Shavlerově ghettu a později partyzánem, se stal ředitelem kulturního odboru. První naléhavou otázkou, kterou řešil, bylo vzdělání. Školy a školky byly otevřeny v každém táboře a v mnoha kibucích. Byly organizovány semináře pro učitele o hebrejštině, židovské historii, bibli a geografii Palestiny. Dospělí se mohli zúčastnit odborných vzdělávacích seminářů pořádaných společností ORT, která začala fungovat v Itálii v roce 1946: byly zahájeny různé projekty, včetně šití, tesařství, kovářství, elektrikářského výcviku, psaní na stroji a rybolovu. Ostatní RP našli uplatnění ve správě táborů nebo u IRO, AJDC a dalších agentur.

Uprchlíci se aktivně účastnili divadelních skupin. Některé z těchto skupin (jako skupina Ufboy v Santa Maria di Bagni nebo skupina organizovaná v Miláně Yonasem Turkovem) se vydaly na turné po různých táborech v Itálii. V listopadu 1945 byl pod vedením básníka Menakhema Rigera vytvořen umělecký soubor (Kinstlerisher Kolectiv). Ensemble vystoupil na mnoha koncertech a dalších show po celé Itálii. V březnu 1946 byl založen Svaz židovských spisovatelů, novinářů a umělců (Fareyn fun yidishe literatn, zhurnalistn un kinstler in Italye), který pořádal časté literární a umělecké večery a literární soutěž, která se konala v létě 1946.

Od srpna 1945 do února 1949 vydával ÚV svůj oficiální týdeník (a později čtrnáctideník) noviny Baderekh, které byly distribuovány v každém táboře a kibucu. Jednotlivé politické strany a skupiny také vydávaly vlastní noviny, bulletiny a brožury. Několik táborů DP (jako Rivoli a Santa Maraia di Bagni) mělo také vlastní noviny. Svaz židovských spisovatelů, novinářů a umělců vydával měsíční literární časopis In gang: khoydesh-zhurnal far literatura un kunst, od března 1947 do února 1949. Drtivá většina novin byla psána v jidiš, některé v hebrejštině a málo v polštině a maďarštině.

Na podzim 1945 byla v Římě založena Židovská historická komise s druhou pobočkou v Miláně. Na rozdíl od historických komisí v centrech DP v Německu a Rakousku nebyla italská komise emanací Ústředního výboru Organizace uprchlíků. Šlo spíše o pověření konkrétní organizace Pakhakh (Partizaner, Khayolim un khalutzim, Partisans, Soldiers and Pioneers), Unie bývalých bojovníků ghetta a partyzánů. Pakhakh vytvořil v Polsku v květnu 1945 Antek Zukerman, jeden z vůdců varšavského povstání. V německých táborech DP bylo 4 500 členů, v Rakousku 2 000 a v Itálii 1 000. Komisí v Itálii se stala Tsentrale historishe komisye bay Pakhakh (Ústřední historická komise Pakhakh) a měla velmi specifický cíl shromažďovat záznamy a materiály týkající se židovské účasti v partyzánských jednotkách na územích Sovětského svazu. Byla přepsána svědectví bývalých partyzánů a uprchlíkům bylo rozdáno mnoho dotazníků. Ředitelem komise byl jmenován novinář a přívrženec Moyshe Kaganovitsh. Většina materiálů shromážděných komisí byla publikována v knize Kaganovitsh, Der Yidisher onteyl in der partizaner-bavegung fun Sovet-Rusland (Řím, 1948). Komise také vydávala jidiš měsíčník Farn Folk.

Koncem roku 1948, v roce, kdy 20 000 Židů odešlo z Itálie do Izraele, se éra DP v Itálii chýlila ke konci. Pouze sedm židovských táborů DP bylo stále otevřených a pouze přibližně 5 580 židovských DP zůstalo v Itálii. Protože mnoho vůdců uprchlických organizací již emigrovalo do Izraele, byl obnoven ústřední výbor OJRI a novým prezidentem byl jmenován Leon Bernshteyn. V roce 1948 IRO a italská vláda požádaly, aby byli uprchlíci přesunuti ze severních táborů do jižního. V roce 1949 počet táborů klesl na pět. V červnu 1950 byl v provozu pouze jeden tábor a DP čítaly 2177. Stále vycházely pouze jedny noviny, Tsum Tsig, a většina organizací DP, včetně Svazu židovských spisovatelů, novinářů a umělců, Hechalutz a všech sionistických stran již neexistovaly. Ústřední výbor OJRI ukončil činnost 1. října 1950. Toto usnesení znamenalo konec organizačního života židovských DP v Itálii.


Terorismus: Jak byl získán izraelský stát

Počáteční zprávy o bombardování hotelu King David uváděly, že výbuch zabil 50 mrtvých 91. Jak ale Suárez vysvětluje v State of Terror (str. 146), bombardování krále Davida nebylo, jak se obecně věří, nejsmrtelnějším teroristickým útokem v předstátním stavu. doba.

14. prosince vystoupil Tom Suárez v The House of Lords v Londýně na pozvání baronky Jenny Tongeové. Čerpaje ze své nedávno vydané knihy State of Terror, promluvil ke stému výročí Balfourovy deklarace a svým názorům na cestu ke konci dnešního & Izraelského Palestiny “konfliktu#8221. Následují Suárezovy poznámky. Knihu zde recenzoval David Gerald Fincham.

Dobrý večer, moc vám děkuji za to, že jste si udělali čas na to, co vím, že máte teď nabitý program. Děkuji Jenny Tongeové za umožnění tohoto setkání a chtěl bych poděkovat třem lidem, bez kterých by kniha neexistovala: Karl Sabbagh, můj vydavatel Ghada Karmi, který knihu inspiroval, a moje partnerka Nancy Elan, která byla mojí neustálou změnou -ego během mého výzkumu a bez kterého bych to určitě vzdal.

Moje práce je založena především na odtajněných zdrojových dokumentech v Národním archivu v Kew. Když jsem se musel spolehnout na publikovaná díla, věřil jsem zavedeným historikům, kteří citují zdroje z první ruky. Všechno, co tu dnes večer řeknu, je založeno na takovém zdrojovém materiálu.

Naším tématem je samozřejmě takzvaný „konflikt“ v Izraeli a Palestině, tragédie, která se táhne tak dlouho, že působí staticky, ba téměř normalizovaně. Ale na rozdíl od jiných smrtelných konfliktů je tento zcela v naší moci zastavit - „naše“, což znamená Spojené státy a Evropu. Je v našich silách to zastavit, protože jsme to my, kdo to posiluje.

Nyní se blíží sté výročí britského prvotního hříchu v této tragédii, Balfourova deklarace. Britská role v Palestině byla případem „hit & amp run“: Balfourova deklarace, ve které Britové rozdávali půdu jiných lidí, byla hitem a o třicet let později byla spuštěna rezoluce 181 - Rozdělení - Palestinci zůstali opuštěni v příkopu.

Sionismus byl samozřejmě mezi inkarnacemi rasového nacionalismu, který se vyvinul na konci devatenáctého století. Bigotové byli vášnivými fanoušky sionismu-byli to antisemité, kteří sionisty prosazovali. Gertrude Bell, slavná anglická spisovatelka, cestovatelka, archeoložka a špionka, na základě své osobní zkušenosti uvedla, že ti, kteří podporují sionismus, tak činí, protože poskytuje způsob, jak se zbavit Židů.

The London Standard’s korespondent první sionistické konference v roce 1897 myslím, že sionismus popsal dokonale. Oznámil to

… degenerace, která si říká antisemitismus [mějte na paměti, že „antisemitismus“ byl tehdy zcela nový termín] zrodila degeneraci, která se zdobí jménem sionismus.

Většina Židů a židovských vůdců skutečně odmítla sionismus jako nejnovější antisemitský kult. Bojovali za rovnost a nelíbilo se jim, že jim bylo řečeno, že by nyní měli vytvořit nové ghetto - a co je ještě horší, udělat to na půdě jiných lidí. Vadilo jim, že byli obsazeni jako samostatná rasa lidí, jak sionismus požadoval.

Už toho měli docela dost nežidovský fanatici.

Pro ostatní byla představa jít na místo, kde by bylo možné projevit rasovou převahu, svůdná. Jak uvedl politický teoretik Eduard Bernstein v době, kdy byla finalizována Balfourova deklarace, sionismus je „druh intoxikace, která působí jako epidemie“.

Izraelský voják zmizí z cesty, protože speciálně postavené vozidlo IDF začne hasit Betlém v “skunk spreji ”, chemické válce, jejímž cílem je znepříjemnit život civilnímu obyvatelstvu. Foto: T Suárez

Než byla Balfourova deklarace dokončena, více než třicet let sionistického osídlení jasně ukázalo, že sionisté zamýšleli etnicky vyčistit zemi pro osadnický stát na základě rasové nadřazenosti a že to byly zákulisní požadavky hlavního sionisty vůdci, zejména Chaim Weizmann a baron Rothschild.

První zprávy o sionistickém osídlení v Palestině již namalovaly obraz násilného rasového vysídlení. Budu citovat jednu z méně známých zpráv od Dr. Paula Nathana, prominentního židovského vůdce v Berlíně, který odešel do Palestiny jménem Německého židovského národního sdružení pomoci. Z toho, co zjistil, byl tak zděšen, že v lednu 1914 vydal brožuru, ve které popsal sionistické osadníky, že pokračují

kampaň teroru po vzoru téměř ruských modelů pogromu [proti osadníkům, kteří odmítají přijmout hebrejštinu].

O několik let později bylo záměrně dvojznačné znění Balfourovy deklarace dokončováno. Skeptici - a britský kabinet - byli ujištěni, že to neznamená sionistický stát. Weizmann však současně tlačil, aby okamžitě vytvořil tento stav. Požadoval, aby se jeho stav rozšířil až k řece Jordán do tří nebo čtyř let od Deklarace - tedy do roku 1921 - a poté se rozšířil i mimo ni.

Weizmann a Rothschild na svých setkáních v zákulisí považovali etnické čistky nežidovských Palestinců za nepostradatelné pro jejich plány a opakovaně si stěžovali Britům, že s osadníky není zacházeno dostatečně přednostně než s Palestinci. A trvali na tom, že Britové musí o schématu lhát, dokud nebude příliš pozdě, aby s tím někdo něco udělal.

V korespondenci s Balfourem Weizmann zdůvodnil své lži pomlouváním Palestinců a Židů-tedy domorodých Židů na Blízkém východě, kteří byli v drtivé většině proti sionismu a které Weizmann potíral klasickými antisemitskými stereotypy. Palestince, které v mnoha slovech propustil, považoval za nižší typ člověka, a to byl jeden z důvodů, proč spolu s dalšími sionistickými vůdci odmítal demokracii v Palestině - pokud by „Arabové“ měli hlas, podle něj by to snížilo Žid až na úroveň „domorodce“.

Se zřízením britského mandátu se čtyři dekády mírového palestinského odporu ukázaly jako marné a začal ozbrojený palestinský odpor - včetně terorismu. Sionistický teror se stal doménou formálních organizací, které zaútočily na kohokoli v cestě jeho mesiášských cílů - Palestinců, Židů nebo Britů. Tyto teroristické organizace operovaly zevnitř sionistických osad a byly aktivně zmocněny a chráněny osadami a Židovskou agenturou, uznávanou poloautonomní vládou sionistických osad, která by se stala izraelskou vládou.

Nebyl žádný podstatný rozdíl mezi uznávanými teroristickými organizacemi-nejznámějšími jsou Irgun a Lehi, takzvaný Stern Gang-a Židovskou agenturou a jejím teroristickým gangem, Haganou. Agentura spolupracovala, spolupracovala a dokonce pomohla financovat Irgun.

Vztah mezi Židovskou agenturou a Irgun a Lehi byl symbiotický. Zejména Irgun by jednala jménem Hagany, aby mohla Židovská agentura předstírat nevinu. Agentura by pak Britům řekla, že teror odsuzují, přičemž vytrvale odmítají jakoukoli spolupráci proti němu, a skutečně dělají, co mohou, aby jej ochránili.

Fašistická povaha sionistického podniku byla zjevná jak americké, tak britské rozvědce. Židovská agentura netolerovala žádný nesouhlas a snažila se diktovat osudy všech Židů. Děti byly radikalizovány jako součást metodiky všech tří hlavních organizací a potažmo Židovské agentury.

Britská výzva k probuzení sionistů k indoktrinaci dětí přišla 8. července 1938. Ten den Irgun vyhodila do vzduchu autobus plný palestinských vesničanů. Nyní to nebylo poprvé, co Irgun udělala něco takového, ale tentokrát Britové chytili bombardér. Byla to dvanáctiletá školačka.

Teenageři, chlapci i dívky, byli běžně využíváni k výrobě bomb na palestinských trzích a k provádění dalších teroristických útoků. Učitelé byli ohroženi nebo odstraněni, pokud se pokusili zasáhnout do indoktrinace svých studentů, a samotní studenti byli blokováni v postupu, pokud se vzpírali, dokonce i učeni zradit své vlastní rodiče, pokud se tito rodiče pokusili vnést trochu umírněnosti. Židé, kteří oponovali a snažili se varovat před vznikajícím fašismem, byli zavražděni a skutečně většina obětí sionistických atentátů - tedy cílené, nikoli nevybíravé - byli Židé.

Od začátku druhé světové války až do léta 1947 nedocházelo prakticky k žádným palestinským útokům, přestože sionistický teror proti Palestincům pokračoval. Britské vysvětlení toho, že Palestinci neodpověděli věcně, bylo, že chápali, že útoky byly pastí, která měla vyvolat reakci, kterou sionisté postaví jako útok, proti kterému se budou muset „bránit“. Toto byla sionistická taktika, kterou si všimli Britové již v roce 1918, a dnes zůstává výchozí strategií Izraele, nejvíce očividně v Gaze, ale také ve východním Jeruzalémě a na Západním břehu.

Ještě na podzim roku 1947 byla Židovská agentura znepokojena tím, že Palestinci nereagovali na její provokaci, ale když přišel konec roku 1947 a Židovská agentura už nemohla čekat na potřebnou občanskou válku, byla to prostě záležitost rachetování teroru.

Po celé období mandátu zůstalo převzetí a etnické čistky Palestiny neochvějným cílem sionismu. Jako jedinou ilustraci shrnu klíčové setkání dvaceti lidí, které se konalo v Londýně 9. září 1941.

„Být považováni za nejtajnější“ je záhlaví přepisu červeným inkoustem. Přítomni byli Weizmann, který schůzku svolal, David Ben-Gurion a další sionističtí vůdci jako Simon Marks (z Marks & amp Spencer) a prominentní neionistický průmyslník Robert Waley Cohen. Diskuse o cestě k navrhovanému židovskému státu vedla v duchu dosud nezveřejněného vydání George Orwella Zvířecí farma, ve kterém jsou si všechna zvířata rovna, ale některá jsou si rovnější než ostatní.

Anthony de Rothschild začal zdůrazněním, že v židovském státě nedojde k „diskriminaci … vůči jakékoli skupině jejích občanů“, dokonce ani „k uspokojení okamžitých potřeb“. Weizmann a Ben-Gurion také ujistili skeptiky: „Arabové“-Palestinci-budou mít stejná práva. Objasnili však, že v rámci této absolutní rovnosti budou muset mít židovští osadníci zvláštní privilegia. Weizmannova „absolutní rovnost“ včetně přesun většiny nežidů z Palestiny zatímco dovolil „určitému procentu arabských a dalších prvků“ zůstat ve svém židovském státě, narážka byla jako kaluž levné pracovní síly.

Vize Anthonyho de Rothschilda o rovnosti a nediskriminaci byla stejně přesvědčivá: „záviselo to na přeměně arabské většiny na menšinu“, a aby toho bylo dosaženo, neexistovala by „žádná stejná práva“ pro nežidy.

Cohen shledal schéma nebezpečným a tvrdil, že sionisté „začínali s takovými cíli, se kterými Hitler začínal“. Cohen se tam nezastavil: navrhl, že pokud by byl skutečně zamýšlen stav s rovností pro všechny, měl by být stát pojmenován neutrálním geografickým termínem. Navrhl … 'Palestinu'. Ostatní byli touto představou zděšeni a tvrdili, že pokud by stát měl jiné než židovské jméno, „nikdy by nezískali židovskou většinu“, což ve skutečnosti uznává použití mesiášského fundamentalismu jako vypočítané politické strategie.

V dalším zjevném, ale zřídka mluveném přiznání Ben-Gurion objasnil, že „židovský stát“ nebyl založen na judaismu, ale byl spíše založen na tom, že byl „Žid“, tedy sionisté. rasový definice.

Na otázku ohledně hranic svého osadnického státu pokračoval Weizmann stejným surrealistickým způsobem. Odpověděl, že zváží plán rozdělení navržený Peelskou komisí o čtyři roky dříve, v roce 1937, ale že „čára“ (oddíl) „bude Jordán“. To bylo nesmyslné: Jordánsko bylo pro Evropu východní hranicí Komise dva státy, a tak Weizmannovo „rozdělení“ znamenalo 100% pro jeho stát, 0% pro Palestince. Šel ještě dál: „velmi“ by rád „překročil Jordán“, to znamená vzít Transjordánsko s Palestinou.

Na konci schůzky se Weizmann pokusil oficiálně uskutečnit své návrhy ve jménu všech Židů na celém světě. Proti jeho návrhům byli podle jeho slov „antisemité“.

Mezitím zuřila druhá světová válka. Jaká byla reakce Židovské agentury na nejstrašnější nepřátelské židovstvo, jaké kdy poznalo? Od začátku to bylo lobování u Yishuv, židovských osadníků, ne narukovat do spojeneckého boje proti nacistům, protože by to nesloužilo sionismu - dokonce by využilo May Day 1940 k výuce Yishuva, aby zůstal v Palestině, místo aby se připojil k válečnému úsilí. Další reakcí bylo provést masivní krádež prstenu spojeneckých zbraní a munice, „jakoby“, jak uvádí jeden britský vojenský záznam, „zaplaceno samotným Hitlerem“.

1952: IDF vojensky velí úřadu OSN věnovanému udržování míru podél linie příměří s cílem zablokovat odhalení jeho porušení. (Viz Suárez, State of Terror, 301-303.) Foto: John Scofield

O spolupráci mezi sionisty a fašisty během války bylo napsáno mnoho, nejznámější je samozřejmě dohoda o převodu Haavara, která porušila protinacistický bojkot. Jednou z nejméně známých byla Lehiho pokus o spolupráci s italskými fašisty. Ve své téměř uzavřené „jeruzalémské dohodě“ z konce roku 1940 by Lehi pomohl fašistům vyhrát válku a na oplátku by fašisté vyvrátili všechny židovské komunity, které nejsou v Palestině, a přinutily by své obyvatelstvo Palestině.

Pokud to zní jako schéma tak extrémní, že jej mohl vykouzlit jen fanatický Lehi, je to v podstatě to, co se izraelskému státu nakonec podařilo na počátku padesátých let minulého století-nejkatastrofičtěji, když provedl teroristickou kampaň pod Židy v Iráku s cílem zničit že starověké komunity a přesunout svou populaci do Izraele jako etnické krmivo.

Násilí zaměřené na Židy bylo, a já bych tvrdil, že zůstává, základní taktikou sionismu. Ve skutečnosti jediným nejsmrtelnějším teroristickým útokem celého období mandátu nebylo bombardování hotelu King David v roce 1946, jak se běžně myslí. Dokonce i některé Irgunovy bombové útoky na palestinské trhy zabily více lidí než útok krále Davida. Nejsmrtelnějším teroristickým útokem však bylo bombardování přistěhovalecké lodi Patria v roce 1940, které zabilo odhadem 267 lidí, z nichž více než 200 bylo Židů prchajících před nacisty.

Židovská agentura bombardovala Patrii, protože přinášela DP na Mauricius, kde pro ně Britové měli zařízení. Agentura potřebovala, aby byli DP neprodleně osadníky v Palestině a byla ochotna riskovat životy všech na palubě, aby přeživší zůstali - což se skutečně stalo.

Při dalším násilí proti svým židovským obětem agentura obvinila mrtvé pro bombardování. Šířilo to lež, že samotní DP vyhodili do povětří plavidlo, že spíše než aby nešli přímo do Palestiny, spáchali hromadnou sebevraždu a posmrtně svolali mrtvé, aby sloužili sionistickému mýtu.

Nešlo o žádnou aberaci, ale o hlavní princip sionistického projektu: pronásledovaní Židé sloužili politickému projektu, nikoli naopak.

Další hlavní taktikou násilí na Židech ze strany Židovské agentury a amerického sionistického vedení bylo sabotování bezpečného útočiště s cílem donutit je do Palestiny. Jako jediný příklad, v roce 1944 američtí sionističtí vůdci sabotovali prozatímní úspěch prezidenta Roosevelta při zřizování půl milionu nových domovů pro evropské RP, většina z těchto domů ve Spojených státech a Británii. Když Rooseveltův pobočník Morris Ernst navštívil sionistické vůdce ve snaze zachránit program, byl podle svých slov „vyhozen z salonů a obviněn ze zrady“ - „zrady“, protože byl Žid, a sionisté měli Židy.

Ani tito již nebyli v bezpečí. V roce 1946 provedl aškenázský vrchní rabín Palestiny Jicchak Herzog masivní únos židovských sirotků, které byly adoptovány evropskými rodinami, když jejich rodiče před lety zahynuli. Odstranění deseti tisíc dětí z jejich domovů bylo číslo, které citoval NY Times jako jeho cíl. V Národním archivu jsem našel kopii jeho vlastního záznamu o cestě.

Herzog se postavil proti urputnému odporu, se kterým se v každé zemi setkával zděšení místní židovští vůdci, kteří se snažili chránit děti. Herzog ale využil svého politického vlivu k tomu, aby je obešel. Například ve Francii čelí vytrvalému odmítání židovských vůdců zradit děti, Herzogovi

setkal jsem se s francouzským premiérem, od kterého jsem požadoval vyhlášení zákona, který by zavázal každou rodinu oznámit údaje o dětech, které má v držení,

aby mohli být odhaleni ti ze židovského původu a umístěni zpět do sirotčinců, dokud nebudou moci být posláni do Palestiny - docela kafkovský obrat na Pesach pro tyto děti, které byly právě ušetřeny nacistů.

Herzogovo ospravedlnění únosů bylo, že pro vychovávání Žida v nežidovském domě je „mnohem horší než fyzická vražda“. Přesto ani toto příšerné zdůvodnění nevysvětluje, co se vlastně odehrávalo, protože ve stejnou dobu Herzog „zachraňoval“ židovské sirotky z tohoto osudu „mnohem horší než fyzická vražda“, jeho kolegové z Židovské agentury sabotovali židovské adoptivní domovy v Anglii pro mladé přeživší stále v táborech. Skutečným důvodem toho všeho samozřejmě bylo, že děti byly zapotřebí k tomu, aby sloužily projektu osadníků jako demografické krmivo.

Za tímto účelem Židovská agentura donutila prezidenta Trumana oddělit židovská DP do sionistických indoktrinačních táborů, a to navzdory námitkám, že to odráží nacistické chování. Pro tyto lidi, kteří právě přežili něco nemyslitelného a poté se oddělili od zbytku lidstva do těchto táborů na vymývání mozků, nic takového jako svobodné myšlení neexistovalo.

Tábory živily takový fanatismus, že to šokovalo společný výbor USA a Velké Británie, který navštívil v roce 1946. Před těmito tábory chtělo několik DP jít do Palestiny. Nyní je však Výbor našel v deliriózním stavu a hrozil hromadnou sebevraždou, pokud ano ne jít do Palestiny. Návrhy na nové domovy ve Spojených státech, které byly vždy oblíbenou destinací, se opět setkaly s hrozbami hromadné sebevraždy.

DP byli také upraveni, aby přinesli sionistický terorismus do Evropy, bombardovali spojenecké vlaky a spojenecká zařízení. Bombardování britského velvyslanectví v Římě v roce 1946 například bylo DP v těchto táborech vymyto mozkem, stejně jako téměř katastrofa v rakouských Alpách v roce 1947, kdy DP málem vyhodily vlak ze strmého kozlíku do hluboké propasti, která by téměř jistě poslal na smrt svých dvě stě civilistů a spojeneckých vojsk.

Němečtí židovští přistěhovalci do Palestiny během války byli pobouřeni sionistickým vykořisťováním nacistických hrůz, před kterými právě uprchli. Toto pobouření dalo mimo jiné hlas prominentnímu novináři Robertu Weltschovi, redaktorovi berlínských novin, dokud jej nacisté v roce 1938 nezakázali.

Weltsch varoval, že sionističtí vůdci

ještě nepochopili, že nepřítel usiluje o zničení Židů … My, kteří jsme tu jen pár let, víme, co je to nacismus.

Sionisté se spíše „účastní srážky evropského židovstva pouze jako diváci“, bojují proti Britům a nedovolují Židům, aby se připojili ke spojeneckému boji, a přitom získali pohodlí a bohatství ze svého politického projektu v Palestině. Nedávní imigranti z Německa a střední Evropy podle něj nemají mezi sionistickým vládnoucím establishmentem žádné zastoupení. Kdyby to udělali,

požadovali bychom, aby se Yishuv dal k dispozici Británii pro boj proti Hitlerovi a nacismu.

Ale - a stále cituji Weltsche -

Nechtějí bojovat proti Hitlerovi, protože jeho fašistické metody jsou také jejich … Nechtějí, aby naši mladí muži vstupovali do [spojeneckých] sil den po dni sabotují anglické válečné úsilí.

Tito němečtí židovští přistěhovalci se vyhýbali sionistům, jejich publikace a tisk byly bombardovány. Dokonce i kiosky byly bombardovány za prodej nehebrejských papírů německým židovským přistěhovalcům.

V roce 1943 muž, kterého britské záznamy popisují jako „Žida, o jehož bezúhonnosti nelze pochybovat“, riskoval svůj život, aby varoval Brity před hrozbou sionismu. Pro jeho bezpečnost byl označován pouze krycím jménem „Z“.

Z popsal sionismus jako paralelní pohyb k nacismu. Varoval, že sionistická indoktrinace židovské mládeže vytváří společnost extremistů, kteří použijí jakoukoli metodu nezbytnou k dosažení sionistických cílů, a poukázal na to, že jak prokázal fašismus v Evropě, je velmi obtížné tuto společnost vrátit zpět, jakmile ji přijme. vykořenit. Obávám se, že výsledkem je to, čemu dnes, přesněji řečeno Palestincům, čelíme v takzvaném „konfliktu“.

Jak důvěryhodné je toto anonymní svědectví? Našel jsem v Národním archivu soukromý dopis, ve kterém je uvedeno Z - byl to J.S. Bentwich, vrchní inspektor židovských škol v Palestině.

by se dostali dále k záchraně nešťastníků v Axis Europe, kdyby tuto otázku nekomplikovali tím, že by vždy zatáhli Palestinu do obrazu

-tak soudil zprávu americké rozvědky na Blízkém východě ze dne 4. června 1943 s názvem „Nejnovější aspekty palestinského sionisticko-arabského problému“. Popisovalo to „sionismus v Palestině“ jako

typ nacionalismu, který by v jakékoli jiné zemi byl stigmatizován jako retrográdní nacismus,

a uvedl, že antisemitismus je pro něj zásadní. Zatímco

asimilovaní Židé v Evropě a Americe jsou známí tím, že jsou silnými odpůrci rasismu a diskriminace,

Sionismus v Palestině vychoval opačnou mentalitu,

duch blízký nacismu, konkrétně pokus regulovat komunitu, dokonce i silou, a uchýlit se k síle, aby získali, co chtějí.

Americké zpravodajské služby považovaly „hrubé pojetí“ šíření palestinského lidu za „kočovného obyvatele stanu … s malým sezónním zemědělstvím“ za „příliš absurdní na to, aby bylo nutné vyvracet“. Zpráva zaznamenala ironii, že právě od nich se sionističtí osadníci naučili pěstovat pomeranče Jaffa. Zatímco Palestinci byli soběstační, sionistické osady existují s masivním vnějším financováním a pokud by se Židé v zámoří stále unavovali podporou osadníků, „podnik se zhroutí jako píchnutý balón“. Závěr této rané zprávy americké zpravodajské služby byl nicméně naivní nebo přinejmenším předčasný: nyní, když svět „viděl délky, do kterých nacistické vyznání neslo národy“, usoudil, že sionisté „se mají ocitnout v anachronismu“ “.

Po válce Židovská agentura diskutovala o svých nepřátelích. Byly to demokracie, Atlantská charta, která se samozřejmě stala základem pro obnovu OSN a pád antisemitismu, přičemž antisemitismus byl vždy sionistickou drogou, bez níž by byl irelevantní. Agentura se snažila využít antisemitismu a obvinila upadající antisemitismus ve Spojených státech z takzvaného „demokratického postoje“ Ameriky.

Nejednalo se ani jen o poválečné zneužívání. I když byli Židé stále odvezeni do táborů smrti, byla nová sionistická organizace a Arieh Altman typický argumentem, že antisemitismus musí „tvořit základ sionistické propagandy“ a bezpečnostní důstojník obrany v Palestině Henry Hunloke, uvažoval, zda by Židovská agentura mohla dokonce „rozhýbat antisemitismus …, aby donutila Židy … přijít do Palestiny“.

Dnes, když je vzneseno cokoli, co se blíží tomuto tématu, je to některými zkrouceno do pejorativu nesprávnost že řečník-v tomto případě já-viní Židy z antisemitismu.

NE. Jde spíše o prostý fakt, že sionismus vyžaduje antisemitismus, je na něm závislý a snaží se zajistit, aby jeho nebo alespoň jeho podoba nikdy neskončila. Člověk nemusí hledat nic jiného než spokojenost mnoha sionistů dnes skutečný antisemitismus nastupující americké administrativy Donalda Trumpa, přičemž izraelští novináři jako Yaron London tomuto antisemitismu otevřeně tleskali jako vítaná zpráva. Více o tom za pár minut.

Také jsem zmínil Rekonstrukci. Jak vysvětlil jeden bývalý člen osady, muž jménem Newton, sionističtí vůdci se obávali, že se zlepšením podmínek v Evropě tlak na Palestinu odezní. Jakékoli zlepšení v Evropě bylo anathemou jejich plánů.

Etnické čistky Jaffy, 1948, protože přeživší jsou zachráněni čluny. Fotograf neznámý.

Jaká byla reakce Židovské agentury na roli Británie při porážce nejhoršího nepřátelského židovstva, jaké kdy Židé znali? Vidělo to příležitost k vydírání. Válka zničila britskou ekonomiku, ale když se Británie obrátila na USA o dlouhodobou půjčku, aby se vzpamatovala z boje proti nacistům, pokusila se agentura tlačit na Washington, aby půjčku odmítl, pokud Británie nepřistoupila na sionistické požadavky. Půjčka byla samozřejmě nakonec schválena, ale přesto v roce 1948 sionisté zaútočili na americké kongresmany za to, že jsou pro- Marshallovým plánem, a samotná Trumanova administrativa zavěsila půjčku před britskými úředníky, když se pokoušeli upozornit na sionistická zvěrstva.

V roce 1946 se sionistický terorismus stal určující každodenní výzvou života v Palestině a sto tisíc britských vojáků se ukázalo, že jej nedokáží zvládnout. Každý nebo cokoli, co udržovalo Palestinu ve fungující společnosti, bylo terčem sionistů. Vlaky, silnice, mosty, komunikace, ropná zařízení a stanice pobřežní stráže byly neustále bombardovány. Byli zavražděni pomocní pracovníci, opraváři telefonů, železniční pracovníci, pracovníci likvidující bomby. Policie byla dlouho oblíbeným cílem a byly zastřeleny desítkami.

Mezi menšími teroristickými organizacemi, které se objevily, byla jedna konkrétně věnovaná dlouhodobému strachu sionistů z toho, že se Židé budou přátelit s nežidy, přičemž konečným strachem bylo samozřejmě znečištění toho, co pro sionisty byla čistá židovská rasa. Teroristická skupina jako vzorek svých metod polila neposlušnou židovskou dívku kyselinou, která ji vážně zranila a oslepila na jedno oko.

Sionistickému teroru pomohla fenomenální zpravodajská síť Židovské agentury. Agentura měla informátory až po vysoce postavené sympatické americké úředníky, kteří jim dodávali inteligenci, takže Britové se ani nedůvěřovali přímým zprávám americkému prezidentovi Trumanovi.

Když v létě 1947 navštívil Palestinu výbor OSN, UNSCOP, agentura nahradila řidiče členů výboru špiony, nahradila číšníky v hlavní restauraci, do které chodili, a nejproduktivnější, vyslala pět mladých žen, aby sloužily čemu se říkalo „divadelní síť“ domácích obsluhujících v budově, kde byli ubytováni členové, všichni muži. Od mladých žen se vyžadovalo, aby byly chytré a vzdělané, ale především, slovy agentury, aby byly „odvážné“. Ať už to „troufalost“ znamenalo cokoli, získali klíčové lidi, kteří rozhodovali o budoucnosti Palestiny, velké množství informací.

Výpis z Airborne Field Security, zpráva č. 54, týden končící 19. listopadem 47, týkající se židovských prostitutek nucených být sionistickými špiony. Národní archiv, Kew, FCO 141/14286.

Židovské prostitutky byly nedobrovolně přijaty jako špióni. Bylo jim řečeno, že po sionistickém vítězství budou popraveni za „spaní s nepřítelem“, ale mohli by být ušetřeni, kdyby nyní spolupracovali. Tato praxe byla tak rozšířená, že byl vytištěn standardní dotazník, který měly ženy vyplnit po každém britském zákazníkovi. [poznámka: viz detail dokumentu výše]

Aby se demonstrovalo, do jaké míry rostliny Židovské agentury pronikly do vlády a každodenního života, pár měsíců poté, co byla na stanici pobřežní stráže napadena a bombardována Haganou, znovu vybuchlo …, ale Britové byli zmatení, protože tentokrát k žádnému útoku nedošlo. Zjistili, že stavební posádka, která po předchozím útoku přestavěla stanici, byla Hagana a do rekonstrukce jednoduše vložila výbušniny, které měly být podle potřeby odpáleny.

Ale nejhorší problém infiltrace byl ve vojenské službě, kde smrtící sabotáž sionistických rostlin, které se připojily k silám, tragicky vedla k rozkazům odstranit všechny Židy ze služby v Palestině, protože nebylo možné sionistům to od Židů říct .

V roce 1948 se tento problém rozšířil na klíčový zdravotnický personál. Poté, co Židovská agentura otrávila zásobu vody Acre tyfem, aby urychlila etnické čistky tohoto města, které leží na palestinské straně Partition, bakteriolog, najatý Brity, se ukázal být haganskou rostlinou nebo sympatizantem, překážkou dostupnost vakcíny. [Poznámka: viz detail dokumentu níže. O injekci tyfu do akvaduktu v Acre viz např. Ilan Pappé, Ethnic Cleansing, strany 100-101, a Naeim Giladi, Ben Gurion ’s Scandals, strany 10-11]

Biologická válka Hagana a postoj “ obstrukční ” bakteriologa. Výpis z telegramu č. 1293, od vysokého komisaře Cunninghama, “ odesláno 1900 hodin. 8.5.48 ”, označené “IMMEDIATE. TAJEMSTVÍ ”. Národní archiv, Kew, WO 275/79.

Prodej teroru vyžadoval účinný marketing, a proto agentura využila situaci evropských Židů ve stejnou dobu, kdy je vykořisťovala. Velmi krátký pohled na ikonický sionistický imigrantský příběh je ilustrativní - to samozřejmě je USS Warfield, přejmenován na Exodus za zjevnou biblickou ikonografii.

The Exodus byl prodán světu jako zoufalý pokus 4 515 přeživších holocaustu dosáhnout poslední naděje na bezpečí a nový život, svou zaslíbenou zemi. Britové je místo toho přinutili vrátit se nejen do Evropy, ale ke své konečné noční můře: Německu.

To byl příběh, který získala americká a evropská veřejnost.

Po pravdě řečeno, Exodus byla zrůdná propagandistická událost, velké divadlo, ne pro prospěch, ale na úkor přeživších Židů. Židovská agentura to věděla Exodus cestující by byli odvráceni, mimo jiné bylo zaplavení Palestiny osadníky taktikou, jak prosadit její politické cíle. A pamatujte, že celý Exodus náklad imigrantů se rovnal méně než jednomu procentu plánu přesídlení prezidenta Roosevelta, který sionisté sabotovali. Samotní RP byli produkty sionistických táborů a byli nacvičeni, aby zopakovali, jak to popsal jeden svědek, cokoli od nich sionistické mumbo-jumbo bylo požadováno.

Pokud jde o návrat do Německa, byla to Židovská agentura, ne Britové, kdo donutil DP zpět do Německa. Byly prováděny pokusy o nalezení nových domovů pro cestující z Exodu jinde-Dánsko bylo jednou z možností-ale Ben-Gurion to sabotoval, protože by to pokazilo Exodusovu zápletku.

Ve skutečnosti již existovala alternativa k Německu. Všechna DP Exodus měla právo vystoupit v jižní Francii než v Německu, ale agentura jim zabránila v odchodu násilím. Exodus show vyžadovala žalostnou podívanou na jejich nucený návrat do Německa.

Britové se rozhodli nazvat blaf agentury. Navštívili Golda Meir (tehdejší Meyerson) a mluvili, jako by bylo samozřejmé, že Agentura udělá cokoli, aby ušetřila DP strašného návratu do Německa. Řekli, že si možná DP neuvědomují, že mohou svobodně vystoupit v jižní Francii, pokud si to přejí, nebo nevěří Britům, a navrhli, aby agentura vyslala zástupce, který jim to řekne. Meir odmítl. Abych parafrázoval izraelského profesora Iditha Zertala, čím větší utrpení tito přeživší po holocaustu, tím větší bude jejich politická a mediální účinnost pro sionisty.

Několik měsíců po Exodus záležitost, oddíl doporučený OSN s předpokladem, že bude následovat sionistický stát. Toto rozhodnutí bylo přímo ovlivněno jistotou pokračujícího sionistického teroru, pokud tak neučinili, stejně jako nepřiměřeně velká rozloha OSN sionistům.

Podle dokumentů britského kabinetu bylo dát sionistům tolik půdy dopředu pokus o oddálení sionistických expanzivních válek. Věděli, že nemohou zastavit izraelskou rozpínavost, ale doufali, že ano zpoždění to. Toto uklidnění samozřejmě selhalo: během několika měsíců od rezoluce 181 sionistické armády již vedly svou první expanzivní válku a zabavily více než polovinu palestinské strany Partition.

Ale v naprosté orwellovské ironii skutečnost, že Britové okupovali Palestinu, umožnila sionistickým vůdcům postavit vedle sebe jejich osadnický projekt jako osvobozenecké hnutí proti britským kolonizátorům, a tedy místo toho, aby jejich teroristická kampaň vyvlastnění a etnických čistek byla místo toho odstartována jako válka. „nezávislosti“ nebo „emancipace“.

Tato takzvaná válka za nezávislost byla v pravdě, podle tehdejšího britského vysokého komisaře, „operací založených na minování děsivých žen a dětí“. Jeho vysílání, které se chlubí svými úspěchy, „jak obsahem, tak způsobem doručení, se nápadně podobá těm z nacistického Německa“. Sionisté byli podle něj „jásaví“ a „jejich kampaň vypočítavé agrese spojená s brutalitou“.

Britská rozvědka mezitím uvedla, že „vnitřní mechanismus židovského státu a veškeré vybavení totalitního režimu je kompletní, včetně správce depozitáře nepřátelského majetku, který by ovládal arabské země“.

V samotném Yishuv „pronásledování křesťanských Židů“, čímž předpokládám měli na mysli konvertity, „a další, kteří se provinili proti národní kázni, vykázali výrazný nárůst a v některých případech dosáhli středověkých standardů“.

Pro jistotu to všechno bylo před jakýkoli arabský odpor.

Konečně, 15. května 1948, Británie uprchla z místa svého zločinu, na který od té doby Palestinci platí. Období po státnosti pokračovalo na plný plyn se stejnými násilnými mesiášskými cíli a vyvíjelo se s novou dynamikou.

Nemá smysl, abych vám tu věnoval čas, nemá smysl, aby jakýkoli strom plýtval papírem na tuto knihu, pokud jsem si nemyslel, že to má nějakou hodnotu v kolektivním úsilí o ukončení konfliktu. Takže … Jak si myslím, že tato kniha, jak si myslím, že můj přístup může být konstruktivní?

Historický záznam objasňuje, co již mělo být ze současné reality zřejmé-že přetvářka Izraele a sionismu týkající se Židů a judaismu, a zejména její předstírání reakce na antisemitismus a židovské pronásledování, je podvod. Ve skutečnosti je to naopak, daří se jim to zhoršovat a využívat a proměnilo je v cynický, smrtelný byznys.

Odhalení tento„Podle mého názoru je izraelská - a konfliktní - Achillova pata. A toto by měl být jednoduchý případ Císařových nových šatů-kromě toho, že pokaždé, když dítě upozorní, že císař je nahý, je označeno za antisemitu a umlčeno.

IDF útočí na oblast mezi uprchlickými tábory ‘Azza a Aida, Betlém, jako záchranná služba (centrum, pozadí) se snaží zachránit oběti. Prosinec 2015. Foto: T Suárez

USA a další vlády posilují konflikt z vlastních geopolitických důvodů, proč ale veřejnost těchto údajně demokratických zemí mlčky souhlasí?

Izrael má jednu z největších armád na světě, ale jeho nejmocnější zbraní, bez které by všechny ostatní byly bezmocné, je jeho vyprávění, mýtus o stvoření, jeho auto-biografie.

V zóně soumraku tohoto příběhu není Izrael pouze politickou entitou jako kterýkoli jiný národní stát, ale je transformován do starozákonního království, jehož jméno přijalo za tímto strategickým účelem, čímž naráží na silný akord v kolektivním západním podvědomí. .

Všichni víme více či méně o Narativu, ale aby byl tento příběh stále aktuální, Izrael jej nacpal do 3slovné mantry: „Židovský stát“.

Tato fráze-izraelská vlastní identita-je v moderním světě jedinečnou konstrukcí. Je kvalitativně odlišný od vztahu jakékoli jiné země k jakémukoli jinému náboženství nebo kulturní skupině. Judaismus není státním náboženstvím Izraele ve smyslu národní víry, kterou by mohl přijmout kterýkoli národ. Představuje se spíše jako Židovský stát, metafyzické ztělesnění samotného židovstvaz judaismu, židovské historie, kultury, pronásledování a nejvíce cynického a vykořisťovatelského ze všech, holocaustu.

Žádná země to netvrdí the Katolický stát. Kostarika je například A Katolický stát nenaznačuje, že vlastní katolicismus, katolíky nebo historické křesťanské mučednictví. Nemáme britskou vládu, která by vydávala pokyny, kdy se kritika kostarické vlády stane protikatolickou nenávistnou řečí. Norsko je luteránský stát Tunisko je jedním z několika národů, které si zachovávají islám jako národní víru Kambodža je buddhistický stát. Naproti tomu Izrael by nikdy neuznal ani možnost jiného židovského státu, protože všechno židovské strhl do těla a drží ho jako rukojmí, aby posílil své zločiny.

Kritizujte izraelský teror, místo toho zasáhnete tento tříslovný lidský štít-„Židovský stát“-za nímž se Izrael skrývá.
Která další země na této zemi je povolena tento zvrácený kmenový nárok na náboženskou nebo kulturní skupinu? Tato samozvaná výjimečnost by na nás měla působit bizarně-až divně-a přesto se na ní podílíme.

V dnešní době hodně slyšíme o antisemitismu a antisemitismus na světě samozřejmě je, protože existují všechny druhy fanatismu. Pojďme však zamlčet zjevné: Prakticky veškerý údajný antisemitismus, o kterém slýcháme od sionistů, je lež, šmejdy vypočítané na umlčení každého, kdo se snaží ukončit hrůzu.

Tato pomlouvačná kampaň byla přirovnávána k honu na čarodějnice McCarthyho z padesátých let, ale ve skutečnosti je mnohem horší, protože zatímco komunismus je pouze politickou a ekonomickou teorií, o které lze argumentovat pro nebo proti, antisemitismus je ve své podstatě zlý. Jinými slovy, u McCarthyismu by se dalo v konečném důsledku reagovat slovy: No, řekněme, že já dopoledne komunista, tak co?

Zneužívání sionismu antisemitismem, jeho vykořisťování judaismu a historické židovské perzekuce pro nemorální cíle je hluboce antisemitské. Sionismus, vzatý na slovo, činí z judaismu spoluúčast na jeho zločinech, a tak - vzato jeho slovem - uspěje tam, kde byli všichni konvenční fanatici po staletí bezmocní.

Mezitím, jak vidíme ve Spojených státech tupěji než kdy jindy, skutečný antisemitismus sionisté přijímají, protože je vždy proizraelský.

Před sto lety obvinil poslanec Edwin Montagu britskou vládu z antisemitismu za střet se sionisty. Historie mu dala za pravdu. Pokud bude Izrael nucen zastavit toto antisemitské zneužívání, bude-li nucen vyjít ze svého úkrytu za svůj lidský štít, konflikt se uvidí podle toho, jaký je, a nebude tak moci pokračovat. Izrael-Palestina se stane demokratickou, sekulární zemí sobě rovných.

A jaký poetičtější rok než Balfour sté výročí, aby se to stalo.

Kde jsou tedy palestinské hlasy v mainstreamových médiích?

Mondoweiss pokrývá úplný obraz boje za spravedlnost v Palestině. Čtou ji desítky tisíc lidí každý měsíc, naše žurnalistika pravdy je zásadní protiváhou propagandy, která se šíří pro zprávy v mainstreamových a starších médiích.

Naše novinky a analýzy jsou k dispozici všem - proto potřebujeme vaši podporu. Přispějte, abychom mohli i nadále zvyšovat hlasy těch, kteří se zasazují za práva Palestinců na důstojný a mírový život.

Palestinci dnes bojují o život, protože mainstreamová média se odvracejí. Podpořte prosím žurnalistiku, která umocňuje naléhavé hlasy volající po svobodě a spravedlnosti v Palestině.


Všechno možné: JDC a děti z táborů DP - fotogalerie

Všechno možné: tábory JDC a děti DP, představovat historické fotografie z archivů JDC, se zaměřuje na významné úsilí JDC ve prospěch dětí v táborech vysídlených osob zřízených spojeneckými ozbrojenými silami po druhé světové válce. JDC bylo povoleno vstoupit do táborů, aby doplnily minimální zásoby o kritické výživové, lékařské, vzdělávací a náboženské služby pro přeživší.

Koncentrační tábor Bergen-Belsen byl osvobozen Brity v dubnu 1945. Jedním z prvních činů, které přežili, bylo postavit památník: „In memoriam 30 000 židovským obětem válek a hladomoru, kteří padli během režimu německých tyranů a koncentrační tábor Bergen-Belsen “. Joseph Rosensaft, předseda Ústředního židovského výboru osvobozených Židů tábora a rsquos, později poznamenal, že zástupci JDC & rsquos byli prvními návštěvníky z vnějšího světa a že jeho zaměstnanci přinesli pozůstalým „teplo a povzbuzení z Ameriky“. Německo, c. 1945.

Ti, kteří se dostali přes pustošení holocaustu, se ocitli na konci války bez toho, aby měli z čeho žít a neměli kam jít. Uprchlíci s nově poskytnutým oblečením se seřadili k počítání v táboře vysídlených osob. Německo, c. 1945.

Naléhavý kabel od zástupce JDC ve Švýcarsku, Saly Mayera, přijatý 14. června 1945 krátce po osvobození, přenáší zoufalé podmínky, kterým čelí vysídlenci, a výzvy pro ty, kteří jim chtějí pomoci. AR45-54, soubor 323. Zobrazit tento dokument jako PDF

Zvláštní vyslanec prezidenta Trumana Earl Harrison (vpravo) přijel do Německa v létě 1945, aby zkontroloval podmínky v táborech vysídlených osob spravovaných USA. Pozval na doprovod dr. Josepha Schwartze (vlevo), ředitele zámořských operací JDC. Následná Harrisonova zpráva vedla k výraznému vylepšení a odděleným táborům pro Židy. Německo, c. 1945.

V září 1945 dostala JDC oficiální sankce na pomoc v táborech DP a její týmy začaly přijíždět. V Bambergu bylo velitelství JDC & rsquos uvedeno na ceduli americké armády. Německo, c. 1946, Al Taylor.

JDC často sloužila jako prostředník mezi Židy v táborech, zaměstnanci americké armády a UNRRA ve snaze dosáhnout životaschopnějších podmínek. Židé v Linci žili ve dvou táborech tak nebezpečných, že je americká armáda plánovala zavřít. Po několika obtížných jednáních byl zpřístupněn bytový projekt Bindermichl. Původně postaven pro dělníky v továrně Hermana Goeringa a přestavěn americkou armádou, stal se jedním z nejobyvatelnějších táborů DP. Rakousko, c. 1945, Sgt. Lloyd C. Hawkins, americké síly.

JDC postupně otevírala polní kanceláře, jako je tato v Linci, která měla v té době největší koncentraci vysídlených osob. Nově vyškolený personál poskytoval pomoc s umístěním v táborech, vysledování blízkých a další naléhavé záležitosti. Pro malé dítě bylo čekání v kanceláři dalším krokem na vyčerpávající cestě. Rakousko, c. 1945.

Péče o osiřelé děti se pro JDC stala nejvyšší prioritou. Tyto polské sirotky přišly přes Československo do přechodného tábora ve Vídni. Poté, co byla řešena jejich okamžitá potřeba odpočinku, jídla, oblečení a lékařské péče, byli sirotci posláni do dětských domovů JDC ve Francii, Švýcarsku, Anglii a dalších zemích, pokud to bylo možné. Ostatní byli umístěni do oddělených dětských a rsquosových sekcí táborů DP. Rakousko, c. 1946.

Mezi děti v táborech DP brzy patřily i ty, které se narodily v úkrytu. Tato malá dívka a její otec, český partyzán, byli po osvobození znovu spojeni a připojili se ke „kibucu“ v táboře Foehrenwald. Německo, c. 1947.

Během války tento muž a jeho manželka bojovali jako partyzáni v lesích Polska. V táboře Bad Reichenhall v bavorských Alpách s ním udělala rozhovor hlavní sestra JDC pro německou americkou zónu. Německo, c. 1947, Al Taylor.

Na nějaký čas do Rakouska denně přicházelo 2 000 uprchlíků, z nichž mnohé byly děti, z Polska, Maďarska, Rumunska a Československa. UNRRA byla spravována všem, ale přechodné tábory s jejich větší populací více závisely na podpoře JDC. Rakousko, c. 1947, Walter Limot.

Dva uprchlíky narozené na útěku z Polska drželi jejich hrdí otcové ve Vídni. Ve všech fázích své cesty obdrželi pomoc JDC. O jejich pohodu bude postaráno ve stabilnějším prostředí „stálého“ tábora s doplňkovými službami v oblasti jídla, lékařské péče a péče o děti, které zajišťuje JDC. Rakousko, c. 1946.

JDC založila své rakouské sídlo v americké zóně Salcburku. Odtamtud to sloužilo potřebám těch, kteří mají bydliště v táborech, i těch, kteří hledají přístup. Přechodný tábor Mulln byl otevřen v reakci na krizi ubytování na konci roku 1945. V jídelně Mulln regionální ředitel JDC James Rice (vlevo) a vedoucí táborových táborů přivítali moře nováčků. Rakousko, c. 1946.

Také ve Vídni proudila zdánlivě nekonečná záplava židovských přeživších z Polska, pak z Rumunska, z východní Evropy a přetěžovala zavedené tábory. JDC pomohla přeměnit zchátralou Rothschildovu nemocnici na provizorní tábor a agitovala u UNRRA, aby ji absorbovala do sítě táborů DP. Obvykle bylo použito 600 míst, každý centimetr prostoru byl použit k vytvoření místa pro tisíce uprchlíků mířících do trvalejších táborů v Rakousku nebo Německu. Rakousko, c. 1947.

Když už v Rothschildově nemocnici nezbylo místo, dřevěné palety umístěné venku na zemi sloužily jako provizorní lůžka. Toto dítě navzdory chaosu tvrdě spalo. Rakousko, c. 1946.

V táboře Mulln v americké zóně Salcburku se dětem od JDC dostalo zvláštní pozornosti. Oblečení bylo nedostatek, protože se blížilo chladné počasí, mnozí nosili pozměněné armádní uniformy. Rakousko, c. 1946.

V řadě táborů, jako je tento dětský domov v Riedenburgu, byly zřízeny samostatné jednotky pro děti. V táboře se původně nacházelo kolem 400 židovských vysídlených osob a v zimě 1945 byl uzavřen. Následující léto (1946) byl znovu otevřen, aby pojal více než čtyřnásobek tohoto počtu, většinou uprchlíků z Polska, kteří vstoupili do okupované zóny přes Salcburk. Rakousko, c. 1946.

Pro tuto 17letou polskou dívku bylo cenných několik klidných chvil. Její rodiče byli nacisty zabiti po letech téměř hladovění v lesích. Po válce strávila se sestrou čtyři měsíce zotavováním v rekonvalescenčním centru JDC a poté skončila v táborech DP v samostatných zemích. Německo, c. 1947.

Tyto děti uprchly během & ldquoliquidation & rdquo v Radomském ghettu poté, co byli zabiti jejich rodiče. Přijala je přátelská ukrajinská rodina. Ale nejstaršího chlapce chytili Němci a přemístili z jednoho koncentračního tábora do druhého. V době osvobození vážil necelých 80 liber. Tracing Bureau společnosti JDC lokalizovalo jeho sestry a bratra v táboře Feldafing. Později byli posláni do Mezinárodního dětského centra v Prienu, dokud nejmladší dívka nevyrostla natolik, aby zvládla emigraci fyzicky. JDC by pak pomohlo s vízy a přepravou do amerického Německa, c. 1947.

Nástěnka v táboře Babenhausen poblíž Darmstadtu byla oblíbeným místem setkávání židovských uprchlíků z Polska, kteří se snažili znovu sejít s přáteli a rodinou, když stále přicházeli do americké zóny. Německo, c. 1946, Al Taylor.

Pro téměř vyhubený lid byly děti ještě větším darem než za normálních okolností. Mladá matka hrdě předvádí své dítě v táboře Bet Bialik. Rakousko, c. 1948.

Narození tohoto dítěte v roce 1945 bylo prvním z 250 neitalských Židů v Itálii. Do tamních táborů začali přicházet uprchlíci z Rakouska, Polska, Německa a Československa. Bris (obřízka) se konala v Cinecitt á v Římě, centru pro tábory DP v Itálii. Mohel předsedal, zatímco Reuben B. Resnik, tehdejší ředitel JDC & rsquos, držel dítě. Itálie, c. 1945.

V táborech se narodila nová generace zdravých a šťastných dětí. Jejich přítomnost povzbudila a inspirovala celou komunitu. Německo, c. 1949.

Toto pětidenní dítě se narodilo v táboře Pocking v roce 1947. Do té doby se stalo druhým největším v Německu s více než 7600 obyvateli. Pro řešení populační exploze v táborech byly zřízeny mateřské oddělení podporované JDC. Německo, c. 1947.

Na počátku roku 1946 nebyly mezi demoralizovaným obyvatelstvem v táboře Landsberg žádné děti od jednoho do pěti let. V roce 1948 porodnost v táborech vzrostla na jednu z nejvyšších na světě. Vysídlené osoby Landsberga byly vyškoleny k stavbě kočárů pro nová miminka na bývalém místě velitelství SS. Německo, c. 1948.

V letech 1947-48 se židovským matkám v německých táborech DP v americké zóně narodilo každý měsíc asi 665 dětí, což je jedna z nejvyšších počtů na světě. Tato sestra JDC pečovala o kojence ve školce mnichovského tábora DP. Německo, c. 1947.

Toto dítě klidně spalo v centru prenatální péče o vysídlené osoby, které spravuje JDC v Uelzenu (poblíž Bergen-Belsenu). Pouhý rok před tímto narozením dítěte a rsquos byl Uelzen místem koncentračního tábora. Německo, c. 1946.

Aby byla zajištěna dobrá péče o dítě pro obyvatele tábora, zřídila JDC kliniky, na nichž pracovali lékaři a sestry z USA nebo z táborů. Tyto děti byly podrobeny důkladnému vyšetření v táboře Bad Reichenhall. Německo, c. 1948.

Boty byly prioritní položkou pro růst nohou. Mladá polská dívka před skladištěm pro Duppel Center předvádí své nové boty Eli Rockovi, vedoucímu operací JDC v Berlíně. Všichni zaměstnanci JDC nosili uniformy americké armády, aby byl možný přístup do táborů. Německo, c. 1946, Al Taylor.

Obyvatel Neu Freiman nese svůj příděl nového oblečení ze zásilky dodávek SOS od JDC. Německo, c. 1948.

Pytle s kávou a moukou, mířící do táborů vysídlených osob v Německu, byly naloženy na parník zabavený JDC. Francie, c. 1950, Al Taylor.

Vojenské úřady zásobovaly JDC benzínem, ale ten si musel koupit vlastní flotilu nákladních vozidel. Tento kamion přivezl jídlo z Říma do táborů v Miláně. Itálie, c. 1945-46.

Mladá dívka obdržela od zástupce JDC balíček s jídlem. Obsah přiložených zásob byl napsán na tabuli. Rakousko, c. 1946.

JDC poslala z New Yorku krabice homogenizovaného odpařeného (koncentrovaného) mléka „Babs“ pro děti do italských táborů. Itálie, c. 1946.

Rumunští židovští uprchlíci ve vídeňské nemocnici Rothschild přivítali čerstvý chléb. Rakousko, c. 1947, Gerry Holme.

Během války byl Babenhausen surový barák sloužící k držení vězňů. První Židé, kteří tam dorazili na konci září 1946, stále čelili žalostným podmínkám. Zástupci JDC se s nimi setkali s doplňkovým jídlem a oblečením a okamžitě zahájili úsilí o získání lepšího ubytování na zimu, zejména pro rodiny s malými dětmi. V době, kdy dorazila tato polská matka a její děti, byla založena značná komunita s několika školami. Německo, c. 1947.

Vzhledem k tomu, že IRO stanovilo omezení počtu uprchlíků přijatých do italských táborů, JDC poskytovalo přístřeší, zásoby, školy a lékařskou péči těm, kteří překročili kvótu. Do tábora Chiari v Miláně, zřízeného pro neregistrované židovské infiltree, dorazilo 10 000 v první polovině roku 1947. Přestože pohyb nadějí nastupujících do Palestiny vedl k relativně rychlé fluktuaci obyvatel, přicházeli další. V roce 1948 se v Chiariině kuchyni objevilo 1600 jídel, třikrát denně. Itálie, c. 1948.

Zástupci a řidiči JDC zásobují flotilu nákladních vozidel v Schleissheimu poblíž Mnichova. Bývalý hangár letadel sloužil jako jeden ze 68 skladů JDC, kde byly před distribucí do táborů skladovány zásoby ze zámoří. Stovky tisíc tun jídla, oblečení a vybavení byly každý měsíc distribuovány obyvatelům tábora, aby si doplnili základní dávky. Německo, c. 1946.

Speciální krmný program pro děti v táboře Riedenburg závisel na dodávkách mléka, čokolády a dalších výživných potravin JDC, aby se zvýšila kvalita a velikost jídel nad rámec dávek IRO. Německo, c. 1948.

I když se některé tábory zavřely, mnoho vysídlených osob zůstalo. Doplňkové dávky JDC se staly důležitějšími, protože ubývající finanční prostředky vedly k velkým omezením podpory IRO. Tato dívka a její matka čekaly na odlet do USA Rakousko, c. 1949.

Lékař JDC v dětském centru Kloster Indersdorf se staral o židovské sirotky a přeživší z pracovního tábora otroků. Zařízení bylo umístěno v 700 let starém katolickém klášteře nedaleko Mnichova. Německo, c. 1947-48, Al Taylor.

Sestra Rebecca Lyonsová kontrolovala děti ve výživovém centru sponzorovaném JDC v Esslingenu. Německo, c. 1948.

Izak Smolowitz vytvořil školu JDC pro koktavce v táboře Geretsried v Mnichově. Dobrých výsledků dosáhl vrtáním studentů do metronomického řečového vzorce. Třídu pozoroval lékařský konzultant JDC. Německo, c. 1948.

Židům bylo nepříjemné, když je vyšetřovali němečtí lékaři. Mnoho táborů, například Foehrenwald, mělo vlastní nemocnici. Německo, c. počátku 50. let 20. století.

Vysídlené děti, jako tato holčička v táboře Hochland, byly částečně uzdraveny časem stráveným venku. Německo, c. 1949.

V lékařské ambulanci sponzorované JDC v Mnichově byly děti očkovány proti nakažlivým chorobám-což je zásadní součást zdravotního programu. Německo, c. 1949.

Tato mladá dívka si nechala změřit výšku v Mnichově v rámci komplexního programu zdravotních zkoušek JDC pro 230 000 Židů, kteří v té době žili v evropských táborech. Německo, c. 1948.

V táboře Feldafing kdysi sídlila Hitlerjugend. V době, kdy dorazil první záchranný tým JDC, bylo v táboře určeném pro 2 000 6000 lidí. JDC okamžitě zahájilo lékařský program a na podzim byla na místě nemocnice. JDC poskytla dozorujícího lékaře a 1 000 lůžek. Jak na Feldafing žilo stále více dětí, stal se součástí letní tábor sponzorovaný JDC. Německo, c. 1948.

Sportovní aktivity zlepšily život dětí. Fotbal dal mladým ve Foehrenwaldu příležitost vyzkoušet si jejich zdatnost. Německo, c. Mid-1950.

Dívky cvičily gymnastiku v Duppel Center (alias Schlachtensee) v Berlíně v rámci atletického programu sponzorovaného JDC pro mládež v táborech. Německo, c. 1948.

Tato sestra a bratr byli mezi 50 dětmi z berlínských táborů DP vyslaných na tříměsíční dovolenou sponzorovanou JDC do Švýcarska. Henry L. Levy, ředitel berlínské kanceláře, byl hybnou silou tohoto projektu fyzické a duševní rehabilitace. Německo, c. 1947.

Účastníci letního programu JDC pojmenovali své prázdninové místo Jointland pro svého sponzora. Sportovní ředitel Leon Korb vesloval skupinu na letním táboře Jointland jemně po proudu. Německo, c. 1947.

V jedné z mnoha soutěžních sportovních aktivit v Jointlandu se tyto děti účastní závodu. V roce 1947 založilo JDC deset letních programů pro vysídlené děti v táborech americké zóny 800. Podobné programy probíhaly také v Rakousku a Itálii. Německo, c. 1947.

Bet Bialik, bývalý koncentrační tábor přejmenovaný na milovaného hebrejského básníka, byl jedním z center zřízených americkou armádou a UNRRA v létě 1946, kde bylo umístěno přetékání tisíců polských Židů, kteří se valili do Salcburku. I to bylo okamžitě přeplněné. Rakousko, c. 1948.

Blátivé, prašné a ldquostreety a rdquo byly běžným jevem v táborech jako Bet Bialik. Rakousko, c. 1947.

Ve stísněných, řídkých obytných prostorách tábora Riedenburg sloužila jako stůl prázdná bedna. Rakousko, c. 1947.

Jakmile se přistěhovalectví do Izraele otevřelo, tábory v Rakousku se začaly zavírat. Hallein, bývalý tábor nucených prací, se stal rakouským sběrným místem pro ty zbývající, drtivou většinu z nich maďarských Židů. Prostor v táboře zůstal stísněný: jedna zchátralá část překližkových kasáren sloužila této rodině jako prádelna, umývárna, kuchyně, herna a jídelna. Rakousko, c. 1951-53, Jan Breit.A

Tábory bez izolace proti povětrnostním vlivům byly nebezpečně studené, zejména v Německu a Rakousku, ale cestování v zimě bylo ještě riskantnější. Většina obyvatel tábora zůstala na místě. Foehrenwald, Německo, c. počátku 50. let 20. století.

Tato židovská rodina v mnichovském táboře se tísnila kolem kamen-jejich jediného zdroje tepla-kvůli ochraně před chladem prosakujícím tenkými stěnami jejich kóje. Německo, c. 1948.

Jak napsal první generální ředitel UNRRA Herbert H. Lehman v roce 1945 & ldquo Jediným způsobem, jak se vyvarovat chyb, bylo udělat větší chybu, když nic neděláte. & Rdquo Stále zapojen později, jako místopředseda JDC, navštívil židovské děti a jejich rodiče v Jaeger Kaserne na turné JDC po táborech DP, aby zhodnotil služby a programy. Německo, c. 1949.

V umývárně tábora Bindermichl měly děti uprchlíků příležitost naučit se základy dobré hygieny. Rakousko, c. 1945, Sgt. Lloyd C. Hawkins, americké síly.

Tato 2letá dívka, narozená v táboře Aschau, si vyčistila zuby zubním kartáčkem dodávaným společností JDC. Německo, c. 1951, Jerome Silberstein.

V táboře Bergen-Belsen pro vysídlené osoby v britské zóně dostaly děti od JDC doplňkové dávky jídla a oblečení. Zřídila také školku a mateřskou školu, což rodičům umožnilo zapojit se do pracovních projektů nebo se naučit novým profesím. Venkovní cvičení bylo součástí ranní rutiny. Německo, c. 1947.

Díky péči o živé věci, luxusu během války, byl život ve Foehrenwaldu pro tohoto mladého obyvatele tábora o něco přirozenější a příjemnější. Německo, c. začátek roku 1950 a rsquos.

Pracovník JDC navštívil obyvatele v Duppel Center. Na podzim roku 1946 zde žilo přes 5 100 lidí, z toho 959 dětí, což z něj činilo největší tábor DP v berlínské čtvrti. Když se zásoby a služby stabilizovaly, obyvatelé zažili vzkvétající komunitu se školami, synagogou, nemocnicí, knihovnou, sportovním klubem, novinami a divadelním souborem. Tento život byl převrácen v létě 1948, kdy po sovětské blokádě Berlína následovaly nouzové letecké přepravy do táborů v západním Německu, c. 1946.

Přeplnění do džípu JDC byla pro tyto mladé lidi ve francouzském sektoru Berlína zábavnější než život v přeplněných podmínkách Wittenau. Na přímluvu JDC přeměnily francouzské úřady z bloku bytových domů tento tábor pro polské infiltree. V létě 1946, kdy se počet obyvatel zvýšil na 2400 obyvatel, UNRRA souhlasila s jeho převzetím. Německo, c. 1946.

Domov v táboře DP obvykle znamenal život mezi tisíci v těsném sousedství. V Bet Bialik sdílelo osm obyvatel kóji 12'x16 '. Malé dítě si ale stále mohlo najít prostor na hraní. Německo, c. 1947.

Panenky a hračky měly zvláštní hodnotu pro děti, které ve svém krátkém životě hodně vytrvaly. Tato litevská dívka byla během války násilně oddělena od rodičů a žila s nežidovskou rodinou v nedaleké vesnici. Její matka byla zabita, ale její otec přežil v táboře nucených prací. Po osvobození se dali znovu dohromady a přišli do tábora Feldafing. Německo, c. 1947.

Obyvatelé tábora založili základní školu v táboře Bergen-Belsen již v červenci 1945 340 žáků navštěvovalo 1948. Na začátku ve všech táborech chyběl papír, tužky, křída a tabule. JDC tyto nedostatky zmírnilo. Německo, c. 1948.

Děti vracející se ze školy v berlínském Duppel Center. Většina učitelů byli samotní obyvatelé. Německo, c. 1946, Al Taylor.

Studenti tohoto tábora chodili do školy šest dní v týdnu. Učební plán zahrnoval hebrejštinu, židovskou historii, historii Palestiny, světové dějiny, angličtinu, aritmetiku, geografii, antropologii, kresbu, hudbu a tělesnou výchovu. Německo, c. polovině padesátých let minulého století.

Táborovou školu Riedenburg v Salcburském okrese provozovala z velké části společnost JDC. Rakousko, c. 1947-48.

Jak počet dětí rostl, vzdělávání se stalo hlavním zájmem JDC. Mateřské školy, jako tato v táboře Saint Marein v britské zóně, získaly podporu JDC. Rakousko, c. 1948.

Přes počáteční překážky byl v táboře Landsberg vyvinut rozsáhlý vzdělávací systém, který sahal od předškolního věku po vysokou školu. Učitelka mateřské školy Landsberg a dva její žáci. Německo, c. 1946, Ira Kalb.

Tyto mladé dívky absolvovaly kurzy vyšívání v táboře Theodora Herzla. Materiály pro tyto kurzy dodala společnost JDC, která také zařídila doplňkové jídlo a oblečení. Rakousko, c. 1947-48, Jan Breit.

Tento ortodoxní židovský chlapec byl jedním z 13 000 studentů navštěvujících školy organizované a podporované JDC v táborech DP v Německu a Rakousku. Německo, c. 1947.

Prominentní americký židovský vůdce z Chicaga Robert C. Klein navštívil mnichovské hebrejské gymnázium (střední školu). Tato škola byla největší vzdělávací institucí podporovanou JDC. Německo, c. 1948.

Mladý student v táborové škole Rivoli podporované JDC. Tábor, který se nacházel poblíž hranic, byl neustále přelidněn a občas zde bylo téměř 2 000 lidí. Na konci roku 1946 zde byla živá kultura mládeže, sportovní tým, knihovna a škola se 45 studenty a dvěma učiteli. 1947.

Skupina mladých lidí se učí transplantovat sazenice. Výcvikové kurzy sponzorované JDC v Bergen-Belsenu zahrnovaly automechaniky, krejčovství, design a kovářství. Německo, c. 1946.

V roce 1953 navštěvovalo školu ve Foehrenwaldu ještě 500 dětí, když JDC převedla své vedení na německé správce tábora. Německo, c. 1953, Jerome Silberstein.

V přímořském městě Ostia vzbudilo zvednutí židovské vlajky emoce mezi vysídlenci. JDC jim do roku 1947 pomohlo s námořním programem a výcvikovým centrem a mdashone 73 „hachsharot“ v Itálii. Osady hachshara zajišťovaly odborné a zemědělské vzdělávání pro potenciální emigranty do Palestiny. Pozitivní důraz na židovské dědictví a kooperativní život také pomohl připravit mladé vysídlené osoby na jejich nový život. Itálie, c. 1945.

V táboře Hochland poblíž Mnichova oslavily tyto děti Lag B'Omer vlajkou státu Izrael. Poté, co bylo dosaženo státnosti, se obrovská vlna zbývajících vysídlených osob usadila v židovské vlasti za pomoci Emigrační služby JDC. V létě 1949 zůstalo v německé americké zóně pouze 12 židovských táborů. Německo, c. 1949, Al Taylor.

Děti dostaly náboženskou výuku v Kobenzu, jednom z pěti táborů v britské zóně souhrnně známých jako Judenberg. Rakousko, c. 1947-48.

Ortodoxní Židé založili ješivy v mnoha táborech DP, včetně Pockingu, poblíž Mnichova. JDC poskytovala studentům v Německu doplňkové potravinové granty a dodávala jim školní potřeby, učebnice, literaturu a náboženské publikace v jidiš i hebrejštině. Německo, c. 1947-48.

Tito mladí chlapci obdrželi náboženskou výuku v ješivě ve welském táboře. Rabíni a učitelé instruující židovské mládež obdrželi od JDC zvláštní náhradu. Rakousko, c. 1948.

Studenti v hebrejské škole tábora Riedenburg studovali modlitbu „Shema“, Rakousko, c. 1947, Jan Breit.

Zásilky pasach matzah byly odeslány do skladů JDC, jako je tento ve Schleissheimu, k distribuci židovským vysídlencům po celé zóně okupované USA. Německo, c. 1947-48, Al Taylor.

JDC zorganizovala pečení matzah v Bavorsku a poté jej poslala do Berlína pro vysídlené osoby. Rovněž dodávala mouku shmurah pro pravoslavnou komunitu v táborech. Kapitán židovského kaplana J. Robbins sledoval pečení shmurah matzah s mladým obyvatelem tábora Mariendorf. Stalo se to v obzvláště nestálé době. Během několika měsíců po Pesachu Sověti zablokovali město a americká letadla evakuovala obyvatele tábora z Berlína do americké zóny Německa. Německo, c. 1948, Alois Bankhardt.

Zástupce tábora ve Foehrenwaldu nese pro své děti z místního skladu JDC přidělení speciálních předmětů Purim a čokolády pro svou skupinu. Německo, c. 1948, Al Taylor.

Foehrenwald byl jedním z center ortodoxního judaismu mezi tábory. Toto dítě tam předvedlo chasidský tanec při inscenaci hry „Bat Yiftah. & Rdquo Germany, c. 1950.

Tyto historické tiché záběry z „Passover 1947 Vienna“ ukazují rozsáhlou operaci JDC při přepravě a přípravě zásob na oslavu v poválečné Vídni. Obsahuje záběry jednotlivců seřazených na zásoby na dovolenou a z komunity Seders. První, která byla držena pro vysídlené osoby v tranzitním táboře Rothschild, vedl vrchní rabín Ernst Israel. Druhou, Seder pro 700 židovských přeživších žijících ve Vídni, řídil rabín Isidor Oehler.

Předváděl tento mladík z ješivy z tábora Wetzlar talmudský diskurz nebo kladl otázky o Pesachu? Wetzlar byl otevřen na podzim roku 1946 a během šesti měsíců zde byla velká základní škola s 450 studenty, dvě talmudové tóry (náboženské základní školy), dvě ješivy a mateřská školka. Německo, c. 1946-48.

Fascinované děti sledují zábavu během festivalu Purim ve Wittenau, jediném židovském táboře pro vysídlené osoby ve francouzském sektoru v Berlíně. Německo, c. 1946.

V dětském výživovém centru v Bad Nauheimu podporovaném JDC děti bavily hosty a obyvatele na oslavě Chanuka, jedné z 300 sponzorovaných společností JDC pro více než 15 000 židovských dětí v táborech v USA a britských zónách Německa a amerického sektoru v Berlíně. Německo, c. 1947-48.

Prázdniny dětem poskytly radostnou atmosféru židovské kultury a náboženské tradice. Pro většinu to byla jejich první prázdninová zkušenost pro ostatní, protože žili v zajetí, v úkrytu nebo na cestách, žádné oslavy se nekonaly. Dětská chanuka párty v táboře Porta Nuova poblíž Turína. Itálie, c. 1948.

Děti, většinou sirotci z dětských center v americké zóně, tančily ve Funk Kaserne v Mnichově. JDC zaplatila za jejich přechod do Marseille a poté do Haify. Německo, c. Dubna 1946, Jsem rád, Groman, UNRRA.

Tyto židovské vysídlené děti, z nichž mnozí přežili koncentrační tábory, byly poslány do Palestiny lodí z Neapole. Itálie fungovala jako hlavní výchozí bod pro legální i nelegální přistěhovalectví. Itálie, c. 1945, Sázky, četa signálů.

S.S. Marine Flasher byla první lodí, která přepravovala židovské vysídlené osoby do USA. Kromě cestovních nákladů JDC zajišťovala pomoc při vstupu, košer jídlo a další nezbytnosti. Jedna z nejmladších ze 450 cestujících, kterým pomáhala JDC, děvčátko nesené na palubě ve svém novém voze odjíždí z Bremerhavenu do New Yorku. Německo, c. 1946.

Od vězeňských lodí po zamřížované vlaky, Exodus cestující, dokonce i děti, odolávali jejich uvěznění. Hrubé zacházení, snížené dávky a uvěznění byly některé z metod, které britská armáda použila, aby dala odrazující příklad ostatním, kteří se pokoušeli o nelegální vstup do Palestiny. Pozornost veřejnosti na dopadení měla dopad na tehdejší jednání OSN o Palestině. Německo, c. 1947, Ursula Litzmann.

Vězni, včetně dětí, byli přivezeni v polovině září do narychlo repasovaných britských táborů poblíž Lubecku. Ty byly dočasně přeměněny na záchytná centra s ostnatým drátem, osvětlenými strážními věžemi a ozbrojenými strážci. Poppendorf měl chaty Nissen se železnou střechou až pro 130 lidí a stany. Všech 2700 obyvatel sdílelo pět umýváren a nerozdělené toalety otevřené živlům. V dřevěných kasárnách Am Stau spali 16 do místnosti na matracích z bramborového pytle naplněných slámou. Žádný tábor neměl horko. Jak se blížila zima, oba se stali neživými obyvateli a byli přesunuti do obyvatelnějších táborů Emeden a Sengwarden. Německo, c. 1947, Ursula Litzmann.

Kakao JDC bylo vítaným doplňkem chudé stravy dodávané Brity, v jednom okamžiku pouhých 1 500 kalorií denně. Jakmile byl JDC zařazen, doplnil kalorie a nutriční kvalitu potravin v detenčních táborech o košer konzervované maso, mléko a čerstvou zeleninu. JDC přivezla zdravotnické potřeby, teplé oblečení a 3000 párů bot pro děti. Jako jinde, JDC také sponzorovala školy, hodiny náboženství a rekreační programy. Německo, c. 1947, Ursula Litzmann.

Panenky rozjasnily život mladým zadrženým v britském záchytném táboře, kde byli ubytováni cestující Exodus. Panenky byly vyrobeny v pracovních programech sponzorovaných JDC v jiných táborech. Německo, c. 1947, Ursula Litzmann.

Každý měsíc prošlo Marseilleskou oblastí asi 12 000 lidí. Všechny fáze cesty byly financovány JDC. Tito nově příchozí čekali poblíž svého vlaku v Marseille po dlouhé cestě z Německa. Transport JDC je odvezl vedle tranzitního tábora na další čekání, dokud nenastoupili na loď pro Izrael. Francie, c. 1949, Herbert Steinhouse.

V táboře Neu Freiman nedaleko Mnichova byla zubní zkouška sponzorovaná JDC jedním z prvních kroků na cestě tohoto dítěte do Izraele. Německo, c. 1949.

Sourozenci se oblékli do nových šatů poskytnutých JDC před odjezdem Neu Freimana na vlak z Mnichova do Marseille a poté na loď do Izraele. Německo, c. 1949.

Tyto sestry čekaly na nástup do S.S. Mořský žralok, zrekonstruovaný armádní transportní člun sloužil k přivezení přeživších do USA poté, co byly imigrační zákony upraveny tak, aby dovolily dovnitř více vysídlených osob. Německo, c. 1949, H. Michenfelder.

Židovští přeživší nastupují na loď v Bremerhavenu a odjíždějí do USA Emigrační služba JDC vybavila emigranty oblečením, zavazadly, kapesným a dětskými hračkami. Německo, c. 1949, Al Taylor.

Malé dítě sedí mezi zavazadly své rodiny na Funk Kaserne v Mnichově, když židovští vysídlenci odjíždějí do Bremerhavenu, aby se vydali do USA, Německo. 1949, Al Taylor.

Dobrovolnický pracovník JDC dává polibek na rozloučenou jednomu z dětí opouštějících tábor Bergen-Belsen. Pravděpodobně by měla namířeno do jedné ze tří destinací-Izraele, USA nebo Kanady. Německo, c. 1948.

Tito nadějní cestovatelé byli mezi 250 z táborů vysídlených osob v Německu a Rakousku přivezených do Marseille JDC. Financovalo to jejich pobyt ve Francii a transport do Jižní Ameriky. Francie, c. 1947.

Rodina tohoto batole byla součástí skupiny přeživších českých koncentračních táborů mířících do nových domovů v Austrálii. Neúspěšná transportní loď je nechala uvíznout v Římě. Zaměstnanci imigrační služby JDC vyřešili všechny následné potíže a poslali je na cestu. Asi 25 000 vysídlených osob se s pomocí JDC usadilo v Austrálii. Itálie, c. 1948.

Některé rodiny zůstaly ve Foehrenwaldu déle kvůli zdravotním problémům. Tento chlapec a jeho rodina se za pomoci JDC přistěhovali do Norska. Německo, c. 1952-53.

Foehrenwald byl jedním z nejlepších. Stala se poslední zavírací a fungovala až do roku 1957 jako domov pro ty, kteří neměli kam jít. JDC tam udržovala přítomnost až do roku 1954 a finančně pomáhala obyvatelům až do konce, ale dohled nad táborem byl do konce roku 1951. převeden na německou vládu. 1951, Al Taylor.

Vysídlenci, bezpečně překonaní velkými útrapami a dlouhým čekáním, se po letech opět vydali na útěk. Tentokrát je transportní vlak a loď odvezou do nového života v Izraeli. Německo, c. 1949.


1946 Izraelská historie - Židé hRegulační tábory pro zadržování - Historie

MUZEUM RODINNÉ HISTORIE představuje

Exodus 1947 byla loď, která přepravovala židovské emigranty a která opustila Francii 11. července 1947, se záměrem odvézt své cestující do Palestiny, tehdy ovládané Brity. Většina emigrantů byli uprchlíci, kteří přežili holocaust, kteří neměli žádné legální imigrační osvědčení do Palestiny. Po širokém mediálním pokrytí se britské královské námořnictvo zmocnilo lodi a deportovalo všechny své cestující zpět do Evropy.

fotografie: Jak se dívá představitel OSN Emil Sandstroem (vpravo dole, bílý klobouk), britští vojáci odvádějí z lodi židovské uprchlíky & quot; Exodus 1947. & & quot; Cestující jsou deportováni zpět do Evropy. Haifa, Palestina, 20. července 1947.

Nápis na plaketě částečně říká:

Exodus 1947: „Loď, která spustila národ“
„Poblíž tohoto místa začal prezident Warfield z Baltimoru slyšet epickou plavbu do historie. Postavena v roce 1928 jako vlajková loď Old Bay Line, provozovala noční plavby mezi Baltimorem a Norfolkem. V roce 1943 byla dána do Británie v rámci válečného programu půjčování a pronájmu, ale v roce 1944 se připojila k americkému námořnictvu jako kontrolní přístavní plavidlo u pláže Omaha po přistání dne D.

Britové vrátili zajaté uprchlíky násilím do záchytných táborů v okupovaném Německu. Sága Exodu 1947 inspirovala svět k odsouzení britské politiky, vedla k rezoluci OSN o rozdělení Palestiny a symbolizovala narození Izraele. Samotná loď, otlučená a opuštěná, shořela a potopila se v přístavu Haifa v roce 1952.


Autentická palestinská flotila svobody

Ne! Nemyslím pestrou skupinu teroristických aktivátorů, teroristů a nejrůznějších čarodějů a lumpů, která se snaží urazit Izrael a přinést „humanitární“ pomoc obyvatelům Gazy. Nevadí ti nemorální zbabělci, kteří zapomněli, jak obyvatelé Gazy likvidovali a drancovali a ničili farmy, skleníky, nejmodernější zemědělské nástroje a nářadí, organická hnojiva a dokonce i semena ve svěžích zahradách Gush Katif, které zajišťovaly 70% izraelské produkce a 120 000 000 $ na vývoz potravin a květin.

Mluvím o skutečné flotile svobody Palestiny ... že flotila starověkých a zchátralých lodí a statečných dobrovolných posádek, které transportovaly ubohé přeživší holocaustu do Palestiny navzdory perverzní britské blokádě mezi lety 1946 a 1948.

Britská notoricky známá Bílá kniha z roku 1939, která účinně odřízla židovskou imigraci do Palestiny v předvečer holocaustu, byla rozsudkem smrti pro miliony evropských Židů uvězněných v Evropě. Po 11. světové válce britská perfidita přetrvávala a bílá kniha z roku 1939 zůstala základem britské politiky. Jeho krutá opatření udržovala ubohé přeživší holocaustu v pasti a bez domova v táborech vysídlených osob v nepřátelských evropských zemích nebo za ostnatým drátem v záchytných táborech na Kypru.

Bylo provedeno více než 140 cest asi 70 lodí. Více než polovinu zastavily hlídky britského námořnictva a poslali je do internačních táborů na Kypr nebo do záchytného tábora Atlit a část na Mauricius. Nádherná kniha autorky Natachy Appanahové s názvem „Poslední bratr“ podrobně popisuje útrapy uprchlíků na Mauriciu.

Jedna ze skupin záchranných lodí se jmenovala „Alya Bet“. Jeho dřívější historii kazí tragédie. Ve třicátých letech se skupina, která si říkala stejnojmenná, pokusila zachránit Židy z Evropy, ale jejich úsilí bylo beznadějné. Po válce se však stal naléhavým cílem vzít přeživší do Palestiny a hnutí za přenos uprchlíků splynulo.

Společně pracující křesťané, Židé a filantropové zakoupili dechberoucí rychlostí deset lodí, které vybavili a obsluhovali američtí a kanadští dobrovolní námořníci. Přihlásilo se mnoho demobilizovaných opravářů a důstojníků a obchodníků, včetně mnoha křesťanů, a mnozí neměli žádné námořní zkušenosti, ale jejich úkolem bylo zachránit všechny evropské židovské uprchlíky, kteří chtěli jít do zablokované Palestiny.

Všechny lodě kromě dvou byly téměř zchátralé ... čtyři z první světové války, ale mezi nimi přepravily 60 000 uprchlíků.

Lodě z Kanady a Spojených států byly následující:

  1. Josiah Wedgewood (původně Beauhamois), kanadská korveta.
  2. Hagana (původně Norsyd), také kanadská korveta.
  3. Haim Arlosoroff (původně Ulua), řezačka pobřežní stráže z 20. let 20. století.
  4. Ben Hecht (původně Abril) byla soukromá jachta, pašerácký člun a plavidlo pobřežní stráže.
  5. Hatikva (původně Tradewinds 1908) řezačka pobřežní stráže.
  6. Exodus 1947 (původně prezident Warfield), výletní trajekt do Chesapeake Bay.
  7. Geula (původně Paducah) cvičné plavidlo pobřežní stráže.
  8. Židovský stát (původně Northland), ledoborec pobřežní stráže.
  9. Kibbutz Galuyot (původně Pan York), nákladní loď.
  10. Atzmaut (původně Pan Crescent), také nákladní plavidlo.

Když tyto lodě dorazily na pobřeží Palestiny, byly zadrženy, nastoupeny a často vrazeny královským námořnictvem. Cestující byli hnáni a transportováni do špinavých zajateckých táborů na Kypru, které dříve sloužily k ubytování německých válečných zajatců! 4530 pasažérům Exodu hrozil návrat do Německa. Americký dobrovolník William Bernstein byl u Exodus 1947 britskou internační stranou ubit k smrti.

Britské námořnictvo dostalo rozkaz zaútočit v případě jakéhokoli odporu. Proti uprchlíkům, kteří se občas bránili klacky a jedli příbory, používali slzný plyn, kyje a střelné zbraně.

Každá loď měla svůj vlastní hrdinský příběh.USS Cythera (Pk31) byla zakoupena od pobřežní stráže Spojených států, zakotvené v brooklynském kanálu Gowanus, kde Yitzhak Ben-Ami řídil renovace a opravy a stal se SS Ben Hechtem. Ben Ami byl můj přítel a hrdina a vůdce Americké ligy za svobodnou Palestinu. Jeho zlý syn je Jeremy Ben Ami, zrádný spratek, který vede ulici J.

Elliot Roosevelt, syn FDR, který byl zkušeným jachtařem, se dobrovolně přihlásil jako kapitán Ben Hecht, ale jeho matka ho přesvědčila, aby nabídku stáhl.

Yitzhak Ben Ami se také podílel na koupi Altaleny, jak podrobně popsal ve svých pamětech „Years of Wrath, Years of Glory“. Kontroverzní historii Altaleny a její zničení izraelskými silami nejlépe vypráví profesor Jerold Auerbach ve své nové knize Brothers at War: Israel and the Tragedy of the Altalena.

Pasažéři Chaim Arlossorof kladli silný odpor, ale loď byla vrazena a zastavena a zastavena s desítkami zraněných.

Nebyly to jediné lodě, které zachraňovaly židovské uprchlíky. Bylo jich mnohem více. Dalin (srpen 1945), Hanna Szenes (prosinec 1945) a Shabbetai Lozinski (březen 1947) ztroskotali poblíž Ashdodu a na břehu se shromáždily skupiny a zachránily všechny cestující.

Latrun zajatý HMS Chivalrous. (Říjen 1946), Knesset Yisrael zajat 4 torpédoborci a dalšími. Velký odpor, 2 zabiti. Všichni cestující odvezeni do táborů. (Listopad 1946), Theodor Herzl (duben 1947) zajat po několika obětech a 2 zabiti.

Rafiah - Athina S. opustil Jugoslávii v listopadu 1946, ale byl ztroskotán a potopen v prosinci 1946. Zahynulo osm uprchlíků včetně tří dětí. Přeživší byli převezeni do britské minolovky a odvezeni na Kypr.

Amiram Shochet - Ile de la Rose z Neapole dorazil nepozorovaně v srpnu 1946 a propustil 183 šťastných cestujících.

V březnu 1946 britská armáda zvítězila nad italskými úřady, aby zabránila odchodu 1014 uprchlíků na palubě Dov Hos a Eliyahu Golomba z přístavu La Spezia, na které přistěhovalci reagovali vyhlášením hladovky, která vzbudila celosvětové veřejné mínění a přiměla Británii povolit lodě do Palestiny.

Jednou z posledních tajných imigračních operací byl konvoj dvou velkých lodí s názvem „The Pans“, Pan York a Pan Crescent, přepravující více než 15 000 Židů, většinu z Rumunska, které na konci roku 1947 opustily Bulharsko navzdory Britům a USA pokouší se zabránit jejich vyplutí. Cestující byli internováni v kyperských zadržovacích táborech.

Toto je jen hrstka lodí zapojených do palestinské flotily svobody. Posádky a cestující se setkali s mechanickými obtížemi, poruchami, vichřicí, turbulencemi, nemocemi, krutým a ponižujícím zacházením britské vlády a uvězněním za téměř nesnesitelných okolností. Vydrželi, a když byla vyhlášena nezávislost Izraele na Anglii, byla otevřena vězení na Kypru a na Mauriciu a plavili se jako svobodní muži, ženy a děti do svého domu v Izraeli.

Lodě nadále přivážely uprchlíky do Izraele, ale operace již nebyly tajné ani se nesetkaly s násilím a střelbou.

Ctihodní a galantní muži se vydali na epickou záchranu ze vznešené věci. Jejich paměť je požehnáním.


Charakteristika

Mezi přistěhovalci z evropských zemí a z Asie a Afriky byly značné rozdíly. Přeživší populace byla obvykle starší a obsahovala méně dětí. Na druhé straně Židé z rozvojových zemí v Asii a Africe mívali velký počet dětí, ale menší starší populaci. Evropští přistěhovalci měli obecně lepší vzdělání. Žádná skupina však nepřipomínala profil před ‑státního přistěhovalectví: výrazně nižší procento post � imigrantů bylo ve skupině s primárními mzdami (pouze 50,4% ve věkové skupině 15 a#820945 ve srovnání s 66,8% v dřívějších imigračních vlnách ) a následně se méně lidí může účastnit pracovní síly nového státu. Novější přistěhovalci měli menší vzdělání: 16% osob ve věku 15 a více let dokončilo střední vzdělání ve srovnání s 34% mezi dřívějšími osadníky. Ženy, zejména mezi přistěhovalci z Asie a Afriky, měly tendenci méně pracovat mimo domov. Profese nově příchozích byla také odlišná od profesí jejich předchůdců: jen málo z nich se zabývalo zemědělstvím a většinou to byli buď drobní řemeslníci (krejčí, ševci, tesaři, kováři) nebo obchodníci a prodavači.


1946 Izraelská historie - Židé hRegulační tábory pro zadržování - Historie

Exodus z roku 1947 (& quot; Návrat )

Exodus, film, převzatý z knihy Leona Urise z roku 1958, byl inspirován knihou Ruth Gerber Destination Palestine z roku 1948. [1]

Leon Uris (1924-2003) byl uznávaným romanopiscem a autorem několika scénářů, ale až v roce 1958 vydáním knihy Exodus se stal jedním z nejpopulárnějších amerických spisovatelů. Exodus by se stal jedním z nejrozšířenějších a nejčtenějších románů 20. století.

Exodus byl román na zakázku (ke zlepšení obrazu Izraele) od Edwarda Gottleiba, muže, kterého mnozí považují za zakladatele vztahů s veřejností ve Spojených státech. Kniha pojednávala o velmi kontroverzní události na konci padesátých a na počátku šedesátých let, o vzniku moderního státu Izrael. Práva na film byla prodána před dokončením románu. [2]

Exodus považovaný za historickou fikci je skutečně fiktivní historickou propagandou, protože formoval dispozice a víru Američanů na téma sionismu a Izraele za posledních 50 let. Uris, vášnivý sionista, by souhlasil, že to byl jeho účel.

Román, volně založený na skutečnosti, je stejně anti-britský a anti-arabský jako antisemitismus, který kniha tak hlasitě kritizuje a byl napsán z extrémní sionistické pozice.

Uris namaloval obecnou historii evropského antisemitismu s důrazem na holocaust, aby ospravedlnil to, co se stalo známým jako Návrat Židů do jejich „světlé“ historické vlasti v roce 1947 a vytvoření moderního státu Izrael v roce 1948.

Návrat byl deklarovaným účelem židovského politického hnutí, které vzniklo v Evropě na konci 19. století známého jako sionismus.

Židovský stát je porušením učení ortodoxního judaismu

Sionističtí vůdci dobře věděli o židovské historii a o tom, že americké tradiční církve v 19. století nikdy nedovolí židovskou okupaci Ježíšovy vlasti. Židé podle Křesťanského Nového zákona pronásledovali a ukřižovali Ježíše Krista.

Proto podvodník jménem Cyrus Scofield a jeho `` Kniha``, Scofield Reference Bible od Oxford University Press, byly použity ke změně Ameriky v jejích náboženských orientacích, dispozicích a přesvědčeních.

Poté, co byl Scofield propuštěn z vězení, byl představen Samuelovi Untermeyerovi, prezidentovi Koren Hayesod a sionistickému hnutí v Americe. Untermeyer, advokát, se podílel na financování Scofieldovy referenční bible. Scofieldova „Bible“ vytvořená sionisty

Scofieldova bible má na okraji a v dolní části stránek stovky snadno čitelných poznámek pod čarou, které zavádějící části Starého a Nového zákona zavádějí dohromady, jako by je psali stejní lidé současně. Nejpřesvědčivějším důkazem vlivu sionismu na Scofielda jsou samotné poznámky, níže jsou příklady převzaty z revidovaného vydání z roku 1967:

Pro národ spáchat hřích antisemitismu je nevyhnutelný soud.

Bůh učinil bezpodmínečný příslib požehnání prostřednictvím Abramova semene izraelskému národu, aby navždy zdědil konkrétní území.

Ve skutečnosti v Bibli není žádný hřích antisemitismu a Abraham neodkázal svým potomkům „konkrétní území“.

Scofieldova eschatologie je v protikladu k tradičním křesťanským názorům. Křesťanský sionismus, jeho historie, teologie a politika, fara Christ Church od Stephena Sizera.

Je nemožné přeceňovat vliv Cyruse Scofielda a Oxford Press na křesťanské a židovské sektářské víry dvacátého století. Díky neomezené reklamě a propagaci se Scofieldova bible stala nejdůležitějším nástrojem šíření poselství křesťanského sionismu: že moderní stát Izrael je naplněním biblických proroctví a že Židé mají nárok na Návrat do své „historické“ historické vlasti , v roce 1947.

Synopse ságy Exodus

Po druhé světové válce se Židé, konečně osvobození z nacistických koncentračních táborů vedených Němci, ocitli v zadržovacích táborech vedených Brity.

Svět je v šoku z toho, co bylo provedeno Židům v nacistickém Německu. Ale zatímco svět se cítí provinile za to, že nezabránil Hitlerovi, bývalé homosexuální prostitutce a uklízečce ulice, převzít svět s H.W. Peníze Bushovy otce nejsou připraveni dát Palestinu Židům. [3]

Sionisté, kteří pomáhali nacistickým ďáblům provádět konečné řešení, Entfernung, noční můra pro Židy, nyní tlačí na OSN, aby zavedla konečné konečné řešení (Návrat), které se brzy stane noční můrou pro Palestince. [4]

V roce 1947 OSN projednává rezoluci, která poskytne palestinské území Židům.

Sága o exodu údajně událost, která ovlivnila konečné hlasování ve Valném shromáždění OSN. 29. listopadu 1947 hlasovali 33-13 pro rozdělení (rezoluce OSN 181).

První část filmu je o Návratu Židů do Palestiny na 320 stop dlouhé americké výletní lodi, prezidentovi Warfieldovi. Židovská armáda odporu, Haganah, koupila rozbité plavidlo ve Spojených státech, aby přemístila Židy z Evropy na "podzemní železnici do Palestiny na trase, kterou nazývali Aliyah Bet." Tajné dokumenty CIA o Trumanu a sionistickém terorismu xww .tbrnews.org

Neuvěřitelný příběh Exodus 1947 (pomocí technologie Google Maps), který napsal: Tzvi Ben-tzur, odhaluje řadu historických nepřesností v knize a filmu.

Cesta do vlasti začala, když 11. července 1947 (nikoli Kypr) nastoupilo na prezidenta Warfielda ve francouzském Marseille 4554 přeživších holocaustu. Pluli směrem k tomu, v co doufali, že bude novým domovem v Palestině. Loď připlula do přístavu Haifa poprvé, 19. července 1947.

Krátce předtím, než měl vstoupit do přístavu Haifa, narazila britská plavidla na Exodus na moři. Během výsledné lodní nepokoje, kdy se cestující a posádka bránili plechovkami polévky a brambor, britští námořníci zabili dva pasažéry a jednoho amerického člena posádky.

Když Exodus konečně zakotvil v Haifě, britským úřadům byl židovským uprchlíkům odepřen vstup.

Osamělá americká novinářka na palubě Exodu, Ruth Gruberová, to popsala jako & quota black, shabby, broken parník. . . Loď vypadala jako krabička od sirek, kterou rozdrtil louskáček. V roztrhané čtvercové díře. . . mohli jsme vidět zmatek postelí, majetku, instalatérství, rozbité potrubí, přetékající toalety, polonahé muže, ženy hledající děti. & quot

Uprchlíci byli umístěni na tři špinavá britská transportní plavidla, HMS Ocean Vigor, HMT Runnymede Park a HMS Empire Rival - aby byli odvezeni zpět do Francie, ne na Kypr.

Po třech týdnech, protože Židé odmítli vystoupit ve Francii, byli posláni do záchytných táborů v Německu - akt takové symbolické krutosti, že vyvolal mezinárodní pobouření. [5] Následné celosvětové odsouzení bezcitnosti Británie bylo podle historiků klíčovým faktorem při konečném hlasování OSN o rozdělení Palestiny. Exodus se stal známým jako „Mayflower of the Middle East“ a „loď, která vypustila národ“.

Na první pohled se zdá, že opomenutí souvisí s délkou filmu, protože Uris chtěl výstižný, geograficky zaměřený scénář (film běží tři a půl hodiny). Očekávali byste však, že Uris bude spíše zdůrazňovat nucený návrat uprchlíků do Německa (přes Francii), než aby tvořil kyperský příběh.

Exodus nedávno vysílal na Turner Classic Movies. Při sledování klasiky si uvědomuji, že něco není v pořádku.

Sestra Katherine & quotKitty & quot Fremont (Eva Marie Saint) je americká dobrovolnice v internačním táboře Karaolos na Kypru, kde jsou drženy tisíce Židů - přeživších holocaustu, protože se nemají do které vrátit. Sedí v očekávání dne, kdy budou osvobozeni.

Sympatie generované z internačních (zadržovacích) táborů fungovaly a 29. listopadu 1947 Valné shromáždění osvobozuje palestinskou zemi a dává ji Židům.

Židé ve filmu oslavují emocionální, historickou a významnou příležitost, protože mohou konečně vystoupit z lodi (Návrat) a vkročit do vlasti. Když poprvé dorazili, 19. července 1947, byla jejich loď naražena a byli nuceni vrátit se do Francie, ne na Kypr, v HMS Ocean Vigor, HMT Runnymede Park a HMS Empire Rival.

Od oslavy Návratu trvá nejméně hodinu dramatu, než Lee J. Cobb (otec Paula Newmana ve filmu) slaví závěrečné hlasování v OSN, které se konalo 29. listopadu 1947.

Půl hodiny dramatu se nezdálo správné, a tak jsem se vydal na celosvětovou síť, abych našel měsíc, den a rok, kdy Britové konečně dovolili uprchlíkům vrátit se do jejich „světlé“ vlasti.

Datum, kdy Židé konečně vystoupili z lodi v Haifě (podruhé), je téměř nemožné zjistit.

FYI: Virtuální židovská knihovna, divize americko-izraelského družstevního podniku, je nejkomplexnějším zdrojem informací o všech aspektech židovského života: judaismu, židech v diaspoře, historii antisemitismu, vzestupu sionismu a Sionistické myšlení, životopisy významných sionistů, holocaust, Izrael a Jeruzalém, izraelské války a židovské svátky. Časová osa dějin judaismu a kybernetická encyklopedie židovské historie a kultury ve Virtuální židovské knihovně pokrývá vše od starověku až po moderní stát Izrael a diaspora zahrnuje poprvé, kdy dorazili do Haify, 19. července 1947, ale nezahrnuje emocionální, historické a významné datum, kdy přeživší holocaustu dorazili podruhé a mohli se konečně podruhé vrátit do své „skvělé“ vlasti.

[Vyzývám vás, abyste našli měsíc, den a rok, kdy se Židé vrátí do vlasti]

Aby našli měsíc, den a rok, Britové konečně dovolili uprchlíkům vrátit se do jejich „skvělé“ vlasti Google

„Jaké je datum, kdy Židé dorazili do Haify“ (1) (Kliknutím na číslo v závorce otevřete výsledky Google v novém okně)

Výsledek č. 8 vypadá slibně: dvě lodě přepravující celkem 1300 židovských uprchlíků, které připluly do Haify.

Britská vláda v Palestině (1918-47) (stejné jako www.jewwatch.com/jew-terrorists-timeline-1945-1948.html)

12. srpna 1946 - Haifa. Do Haify připluly dvě lodě přepravující celkem 1300 židovských uprchlíků. Oblast přístavu byla izolována 11. srpna britskými vojenskými a námořními jednotkami. První deportační loď plula na Kypr s 500 Židy na palubě.

13. srpna 1946 - Tři Židé byli zabiti a sedm zraněno, když byli britští vojáci nuceni střílet na dav asi 1 000 osob, kteří se pokoušeli proniknout do přístavní oblasti Haify. Na Kypr pluly dvě lodě Royal Navy s 1300 nelegálními židovskými přistěhovalci na palubě. Další loď se 600 nelegálními přistěhovalci byla zajata a uvězněna v přístavu Haifa. .

12. března 1947 - Britské vojenské jednotky zajaly většinu z 800 Židů, jejichž motorová loď „Susanne“ zahájila britskou blokádu a v tento den byla břežována severně od Gazy. Britský námořní doprovod přivezl do Haify „Ben Hecht“, první známou imigrační loď Hebrejského výboru národního osvobození, a jejích 599 cestujících bylo odesláno na Kypr. Britové zatkli posádku, která zahrnovala 18 USA. námořníci.

29. července 1947 - Nelegální imigranti 4429 Exodus z roku 1947, kteří se plavili ze Sete ve Francii, 11. července pro Palestinu, aby je Britové přepravili zpět na palubu tří transportů, odmítli odkornit, protože plavidla kotvila u francouzského Port de Douc. Na břeh se dostalo jen několik lidí. Francouzská vláda informovala uprchlíky, že se nemusí odkorňovat, ale budou vítáni. Transporty jsou „Runnymede Park“, „Ocean Vigor“ a „Empire Valor“.

Židovská virtuální knihovna nemá měsíc, den a rok, kdy by Britové konečně dovolili uprchlíkům vrátit se do jejich „světlé“ vlasti.

„Jaké je datum, kdy Židé přijeli do Haify z Kypru? (2)

Výsledky poznámky 1 a 2 Britská cesta jsou ztlumené videoklipy filmových týdeníků, které nemají žádná data. Popis zní:

Do Haify připlouvá dosud největší židovská uprchlická loď Exodus z roku 1947. Izrael.

Různé výstřely lidí a vojsk na nábřeží v Haifě. Různé záběry britských vojsk sundávajících pouzdra na nosítka. Různé záběry, jak vojáci kontrolují papíry lidí na lavici obžalovaných. Různé výstřely, jak se loď paří na nábřeží v Haifě.

Zkoumám výsledky, zejména #4, Haifa - Wikipedia, encyklopedie zdarma, ale všechny jsou poprsí.

Dále zkusím hledat bez otázky:

1947 + Židé dorazili do Haify (3)

SS Exodus - Wikipedie, encyklopedie zdarma

Exodus 1947 po britském převzetí (všimněte si poškození provizorních barikád). . Později odtažen na pláž Shemen, Haifa, byl zvýšen v roce 1963 a sešrotován. Téměř současně dorazilo do nového státu z Arabů 600 000 Židů. en.wikipedia.org/wiki/SS_Exodus - Cached Podobné

Wikipedie může mít odpověď (ale já jí nebudu věřit), ale všimněte si, když si přečtete Úryvek z SS Exodus - Wikipedie, encyklopedie zdarma, není tam.]

Cílová destinace - Telegram napsaný židovskými vůdci táborů ze dne 20. října 1947 objasňuje přání a odhodlání uprchlíků najít domov v Palestině. & quot; Nic nás neodradí od Palestiny. Do kterého vězení půjdeme, je jen na vás (Britech). Nežádali jsme vás, abyste snížili naše dávky, nepožádali jsme vás, abyste nás dali do Poppendorfu a Am Stau. & Quot

Ilegální potenciální imigranti do Palestiny byli ubytováni v chatrčích a stanech Nissen v Poppendorfu a Am Stau (poblíž L becku), ale nepříznivé počasí způsobilo, že stanování bylo nevhodné. DP byli poté přesunuti v listopadu 1947 do Sengwardenu poblíž Wilhelmshavenu a Emdenu. Pro mnoho nelegálních přistěhovalců to byl jen tranzitní bod, protože Brichahovi se podařilo propašovat nejvíce do americké zóny, přes kterou se dostali do Izraele před izraelským vyhlášením nezávislosti.

Z 4500 potenciálních imigrantů do Palestiny jich do dubna 1948 zůstalo ve dvou táborech Exodus pouze 1 800.

Do jednoho roku více než polovina původních cestujících z Exodu 1947 podnikla další pokusy o emigraci do Palestiny a byla bez soudu zadržena ve vězeňských táborech na Kypru. Británie i nadále držela zadržené na Kypru až do ledna 1949, kdy formálně uznala Stát Izrael a všichni přeživší cestující udělali aliyah. [Konec úryvku]

Wikipedie nepomáhá, takže zkouším katolickou chronologii, výsledek č. 4:

14. prosince 2007. Přijíždí Elias Friedman, židovský jihoafrický karmelitánský mnich, aby se připojil ke karmelitánům v Haifě. Dne 14. prosince bylo založeno. xww.catholic.co.il/index.php?option=com. 1947. - Uloženo do mezipaměti

[Výňatek z chronologie A - 1947-1965]

Pátek 14. prosince 2007 00:51

Raná léta do roku 1965 (Od vzniku Státu Izrael do roku 1965)

1947 - Otec Joseph Stiassny (Sionští otcové) přijel do země (povinná Palestina) a připojil se ke klášteru Ratisbonne.

1948 - Založení státu Izrael 15. května Před a po vzniku státu vlny imigrace přinesly statisíce Židů z celé diaspory. Mezi nimi jsou tisíce Židů, kteří patří do různých křesťanských komunit, nebo Židé ženatí s křesťany nebo Židé, kteří se definují jako věřící v Ježíše.

Katolická chronologie také nemá datum, ale při pohledu na další čtyři výsledky, první z nich jsou Fotografie židovských uprchlíků na lodi „Exodus 1947“:

Zobrazit fotografie - Fotografie - židovští uprchlíci na lodi & quot; Exodus 1947 & quot; v přístavu Haifa. Britští vojáci vrátí cestující do Evropy. Palestina, 19. července 1947. Fotografie. xww.ushmm.org/wlc/en/gallery_ph.php?ModuleId=10005459 - s mezipamětí

Obrázky s titulky pocházejí z webu Encyklopedie holocaustu, http://www.ushmm.org

Poválečná uprchlická krize a vznik izraelského státu - fotografie

Jedenáct fotografií souvisí s Haifou, ale datum, kdy Židé dorazili do Haify podruhé, tam není. (4)

Kliknutím sem zobrazíte popis fotografie z jiné stránky v encyklopedii.

Fotografie je doplněna příběhem o lodi, „EXEXODUS 1947.“

Příběh neobsahuje datum, ale titulek na fotografii zní:

Jak se dívá oficiální představitel OSN Emil Sandstroem (vpravo dole, bílý klobouk), britští vojáci odvádějí židovské uprchlíky z lodi „Exodus 1947.“ Cestující jsou deportováni zpět do Evropy. Haifa, Palestina, 20. července 1947. - Ústřední sionistický archiv

Dobře, encyklopedie holocaustu nemá datum (je to možné?), Co výsledek rekonstrukce č. 7?

Francouzští Židé dorazí do přístavu Haifa 1. listopadu v 8 hodin ráno Reenacting Historic Sailing of "The Exodus" 31. října 2007/19 Cheshvan 5768

Datum musí být 1. listopad, ale všimněte si níže uvedeného znění je nejednoznačné.

[Výňatek z francouzských Židů, aby dorazili do přístavu Haifa 1. listopadu v 8 hodin ráno.

60 let poté, co byla deportována z břehů „Eretz Israel“, dojde k rekonstrukci plavby lodi „Exodus“ z iniciativy Appel Unifie Juif de France

Poslední odstavec je podezřelý:

Loď Exodus opustila jižní Francii 11. července 1947 a přepravila 4500 lidí, kteří přežili holocaust. Britové odmítli nechat loď přistát, nastoupili na loď násilím a přinutili uprchlíky na deportační čluny mířící do tábora vysídlených osob v Německu. Tři spolubojovníci, kteří byli součástí ilegální imigrační operace, byli zabiti při potyčce s britskými úřady a desítky byly zraněny. Po zdlouhavém pobytu v táboře vysídlených osob se cestující z Exodu vydali na cestu do nově založeného Izraele

Výsledky 2-4 nejsou žádnou pomocí a dokonce ani nezmiňují datum 1. listopadu 1947.

Co se stalo 14. srpna 1947? Rozdělení Indie. Jaká byla hitová píseň 14. listopadu 1947? 1. listopadu 1947 tvrdil, že. který byl vypálen a potopen britskými válečnými loděmi před Haifou 25. listopadu Jako haifský přístav byl Jaffův přístav vyvinut těsně před 2. světovou válkou pro příjem parníků a. al-Yarmouk **, Základní škola založená 1. listopadu 1947. Jakmile byl schválen plán rozdělení OSN, v listopadu 1947, přiřazení Haify k židovskému státu, odstřelování, teroristické útoky a konflikty vypukly

Stále nic, možná budu muset přidat název lodi:

1. listopadu 1947 + Exodus 1947

[PDF] Nový pohled na Trumana a „Exodus 1947 -. israelcfr.com/documents/issue7_cohen.pdf

Formát souboru: PDF/Adobe Acrobat - Rychlý náhled vlečen britským námořnictvem do přístavu Haifa v 16:00 téhož dne. Usnesení z 29. listopadu 1947 dluží hodně světovému svědomí kvůli. israelcfr.com/documents/issue7_cohen.pdf

[Zde je výňatek z Nového pohledu na Trumana a EExodus 1947 od Michaela J. Cohena]

Taková revize by také zasáhla do jiného běžně zastávaného názoru - že rezoluce OSN o oddílech ze dne 29. listopadu 1947 vděčí světu za svědomí o osudu židovského národa během druhé světové války a neúspěchu Západu jakékoli vojenské úsilí na záchranu Židů.

Datum stále není k nalezení, takže to vzdávám 1. listopadu a Googlu:

Listopad 1947 + Exodus 1947

Když jsem omylem přečetl celý výsledek Wapedia - Wiki: SS Exodus

Exodus 1947 byla loď přepravující židovské emigranty, která opustila Francii 11. července 1947. DP byli poté přesunuti v listopadu 1947 do Sengwardenu poblíž.

wapedia.mobi/en/Exodus_(ship) - Uloženo do mezipaměti - Podobné

a zjišťuji, že původní název lodi byl SS SS Warfield, takže zkouším:

Listopad 1947 + prezident SS Warfield

Robert Sylk Exodus, 1947, Loď, která spustila národ, koupila rodina Sylků za. Loď byla formálně parníkem na balíky SS President Warfield. 9. listopadu 1946 rodina Sylků pod jménem Potomecká loď. www.robertsylk.com/history.php - S mezipamětí - Podobné

Jsem stále na můstku nikam, ale teď jsem si všiml, že SS Warfield je také Loď, která vypustila národ.

Výsledek č. 5 pro: 1947 + Loď, která vypustila národ + Haifa (5), pochází z židovského časopisu, ale datum tam také není.

Výsledek č. 9, příběh z roku 2005 na washingtonpost.com: Prodal loď podnikatel Louis 'Shorty' Levin. má záhadnou větu s datem

Exodus byl stále v přístavu Haifa 28. listopadu 1947, kdy OSN hlasovala pro vytvoření nezávislého židovského státu.

Všiml jsem si, že na Ruth Gruberovou, osamělou americkou novinářku na palubě Exodu, odkazují výsledky 6, 7 a 8. Zkoumám odkazy, abych zjistil, zda mají přímočarou větu.

Odkazy mají data v roce 1947, ale ne 28. listopadu, takže zkouším:

`` Exodus byl stále v přístavu Haifa 28. listopadu 1947, kdy OSN hlasovala pro vytvoření nezávislého židovského státu. '

A najdu datum na Rense.com z roku 2007:

Tajné dokumenty CIA o Trumanovi a sionistickém terorismu

28. listopadu 1947 v předvečer OSN & quot; hlasovat & quot; s názvem & quot; pokud USA podporují židovský stát v Palestině. & quot & quot; Trruman pomohl založit Izrael. Plavčík v přístavu Haifa propouštěl 300 židovských přistěhovalců, kteří měli. 4300 „Exodus 1947“ nelegálních židovských uprchlíků ze tří lodí v německém Hamburku. . www.rense.com/general77/truman.htm - S mezipamětí - Podobné

Článek o Trumanovi je zajímavý, ale vše, co mohu najít, je další záhadná věta:

28. listopadu 1947 v předvečer „citátu“ OSN s názvem „Důsledky rozdělení Palestiny“ (nyní odtajněný dokument):

Sakra, hledám 28. listopadu 1947 (6) a v jedno z nejdůležitějších dat v historii Google vrací:

Jak ze sebe uděláte tělo bez orgánů

Linus Pauling Day-by-Day-speciální sbírky

V Paříži okupuje policie redakce komunistických novin policie. (Wikipedie)

Můj den od Eleanor Rooseveltové,

Public Health Rep. 1947 28. listopadu 62 (48): 1681-1708.

Přidávám Haifu do vyhledávacích kritérií

28. listopadu 1947 + Haifa (7)

Všimněte si, že poslední výsledek (#10) není datum, protože opouštějí Šanghaj:

Ze svědectví Niny Admoni - Spravedlivý mezi.

28. listopadu 1947 jsme opustili Šanghaj generálem SS Williamem H. Gordonem z. Potom jsme vzali loď jménem Shalom a dorazili do Haify 14. dubna 1954..

Nevzdávám to a po 30 výsledcích:

Klíčová data v izraelské historii

18. května 2010. 1896 - 1947 | 1948 - 1967 | 1968 - 1973 | 1974 - 1979. Při sebevražedném útoku na autobus z Haify do Jeruzaléma zahynulo 8 lidí. 28. listopadu 2002, Gunman napadl sídlo Likud Party v Beit Shean, zabil 6. www.adl.org/israel/advocacy/chronology.asp - Cached - Podobné

Klíčová data v izraelské historii musí mít den, kdy Židé dorazili do Haify a mají svou vlast poprvé od začátku diaspory ve starověku, ale jediným klíčovým datem podle ADL.org v listopadu je 29. 1947: plán rozdělení Palestiny je schválen (rezoluce 181) OSN.

Odmítám to vzdát a vrátit se k Ruth Gruberové, osamělé americké novinářce, která napsala knihu o lodi, která vypustila národ, a já pátrám:

28. listopadu 1947 + loď, která vypustila národ

Google nevrací nic užitečného, ​​můj další pokus:

Ruth Gruber + `` Exodus 1947: Loď, která spustila národ '

Nikam mě nedostane. Vzpomínám si, že film řekl, že umístění táborů vysídlených osob bylo na Kypru (film je špatný, nebyli na Kypru, byli v Německu), když odjížděli do Palestiny, zkouším:

28. listopadu 1947 + Kypr do Haify

A konečně poslední výsledek, ve spodní části stránky je potvrzení 28. data - Všichni dorazili do Haify 28. listopadu 1947, kdy Britové osvobodili asi 2000 dětí a jejich rodičů. Kyperské tábory. http://www.palyam.org/English/Arrests/hfCyprus

28. listopadu 1947 = 28.11.1947:

Šest jedniček představuje šest bodů Davidovy hvězdy.

Hexagram (řecký) nebo sexagram (latinský) je šesticípá geometrická hvězdná postava používaná v historických, náboženských a kulturních souvislostech, například v židovské identitě, hinduismu, okultismu a islámu.

Mnoho Židů a křesťanů bylo podvedeno židovskými kabalisty, kteří by je nechali uvěřit, že šesticípá hvězda je židovský symbol. Nic nemůže být dále od pravdy. Nejde o židovský symbol, ale o okultní symbol. Šesticípá hvězda je hexagram - kletba - bez ohledu na to, jaké jméno může mít: Davidova hvězda, Šalamounova pečeť, dvojitý trojúhelník, Davidův štít atd. Když na někoho okultní praktikující prokleje, použije ten hexagram!


1946 Izraelská historie - Židé hRegulační tábory pro zadržování - Historie

Digitalizace této sbírky byla umožněna díky financování z Polonského nadace.

Archivy Amerického židovského společného distribučního výboru, Inc.

Hledání pomůcek podle sbírky

Popisné shrnutí
Titul: Americký společný výbor pro distribuci Židů, operace Kypr, 1945-1949
Tvůrce: Americký židovský společný distribuční výbor
Zahrnuté termíny: 1945 – 1949
Rozsah: 5 lineárních stop
Odkaz: Kyperská operace Sbírka 1945-1949
Umístění: Americký židovský společný distribuční výbor, Jeruzalémský archiv
Jazyky: Většina této kolekce je v angličtině a hebrejštině. Zde jsou uvedeny další jazyky zastoupené ve sbírce podle převahy: němčina, jidiš, francouzština, maďarština a řečtina.
Administrativní historie

Americký židovský společný distribuční výbor

Americký židovský společný distribuční výbor (JDC) je přední světovou organizací židovské humanitární pomoci. Společnost JDC, založená v roce 1914 v reakci na nástup první světové války a devastaci, kterou způsobila na tisíce židovských komunit napříč válkou zmítanou Evropou, sloužila v minulém století jako zámořská ruka americké židovské filantropické komunity, poskytující záchranu, pomoc a rehabilitační služby globálním židovským komunitám a jednotlivcům v nouzi po celém světě.

V současné době JDC pokračuje ve svém úsilí zmírnit hlad a materiální strádání, přestavět a udržovat židovské infrastruktury kulturních a sociálních služeb a komunální instituce na celém světě, pomáhat ohroženým židovským komunitám a jednotlivcům a poskytovat kritickou úlevu a dlouhodobé nesektářské služby rozvojové pomoci obětem člověkem způsobených a přírodních katastrof ve více než 90 zemích po celém světě.

Archiv JDC uchovává, popisuje, uchovává a zpřístupňuje institucionální záznamy organizace. Mezi tyto záznamy patří: přibližně 3 míle textových záznamů, sbírka fotografií přibližně 100 000 fotografií z více než 1 300 filmů a sbírka více než 1 000 zvukových záznamů, které dokumentují historii JDC a její globální aktivity.

V srpnu 1946 zavedly britské úřady politiku deportování židovských uprchlíků, kterým nebylo dovoleno vstoupit do Palestiny, do záchytných táborů s ostnatým drátem na Kypru, tehdy britském protektorátu. Od roku 1946 až do vzniku Státu Izrael v roce 1948, Britové uvěznili více než 53 000 židovských deportovaných, především těch, kteří přežili holocaust a uprchlíky, ve 12 zadržovacích táborech na Kypru. JDC bylo uděleno povolení pracovat v těchto táborech k doplnění skrovných služeb poskytovaných Brity. Zaměstnanci JDC pod ředitelem JDC a#8217s na Kypru, Morrisem Laubem, vytvořili rozsáhlý program pomoci, který zahrnoval jídlo, oblečení, lékařskou péči, kulturní a vzdělávací aktivity a odborné vzdělávání.

Uchovatelská historie

Sbírka byla poslána do Izraele poté, co byly kyperské tábory uzavřeny a uloženy v Petach Tikva. Dokumentace byla přenesena do Jeruzaléma na začátku 80. let minulého století.

Rozsah a obsah záznamů

Kyperská sbírka Amerického společného výboru pro distribuci Židů (AJJDC) nabízí jedinečné okno do stěžejního období historie 20. století tím, že dokumentuje dramatické události na Kypru na pozadí zrodu státu Izrael. Počínaje srpnem 1946 začala britská vláda deportovat Židy, kteří přišli do Palestiny v rozporu s Bílou knihou z roku 1939, na ostrov Kypr. Od srpna 1946 do února 1949 žili deportovaní – především přeživší holocaustu za ostnatým drátem ve 12 záchytných táborech. Během tohoto období prošlo tábory přibližně 53 000 Židů, v táborech se narodilo 2 200 dětí a 400 Židů tam zemřelo. Tito židovští uprchlíci těžili z rozsáhlého humanitárního programu JDC, který poskytoval doplňkové jídlo a oblečení, lékařskou péči, vzdělávací/kulturní aktivity a odborné vzdělávání.

Kyperská sbírka obsahuje širokou škálu materiálů, které osvětlují život deportovaných, včetně osobních dopisů, skupinových peticí a novin vydávaných samotnými deportovanými. Poskytuje bohatý popis činností pomoci AJJDC v britských zajateckých táborech, včetně korespondence s britskými úřady, lékařské péče, vzdělávacích programů, sociálních služeb, přistěhovalectví do Palestiny a Izraele a očitých svědků o podmínkách v táborech správou AJJDC. Obsahuje také mnoho dokumentů, které zachycují činnost britských vojáků.

Dohoda

Materiály Kyperské kolekce jsou seřazeny do následujících tří podsbírek:

Bibliografie

Laub, Morrisi. Poslední bariéra svobody: Internace židovských přeživších holocaustu na Kypru 1946-1949. Berkeley, Kalifornie: Muzeum J. L. Magnese, 1985. Morris Laub byl po celou dobu pokrytou touto sbírkou ředitelem JDC Country na Kypru.

Související materiál

Ve sbírce archivních fotografií JDC je 184 fotografických snímků z kyperských záchytných táborů.

Laub, Morris, rozhovor Murraye Kassa a Herberta Katzkiho. 1981, archivy Americké židovské společné distribuční komise, sbírka ústní historie Herberta Katzkiho.

Alternativní forma materiálů

Záznamy v této sbírce byly digitalizovány a lze je vyhledávat online prostřednictvím portálu textových sbírek databáze archivů JDC. Sbírka byla také mikrofilmována na 19 kotoučích, z nichž 16 je přístupných.

Podmínky upravující přístup

Sbírka je otevřena badatelům s výjimkou souborů, které jsou omezeny z důvodu povahy jejich obsahu. Omezené soubory mohou zahrnovat právní soubory, osobní soubory, spisy případů a osobní lékařské diagnózy atd. Další podrobnosti najdete v našich zásadách přístupu a omezení.

Autorské podmínky

Copyright držená společností The American Jewish Joint Distribution Committee, Inc. Mohou platit jiná práva duševního vlastnictví. Zveřejnění záznamů JDC v jakémkoli formátu vyžaduje písemné svolení archivů JDC. Uživatelé musí písemně požádat o povolení reprodukovat nebo publikovat rukopisné materiály nalezené v této sbírce. Další podrobnosti najdete v našich zásadách přístupu a omezení. Pro informace kontaktujte: [email protected]

Preferovaná citace

Úložiště, název sbírky, číslo složky, název položky, datum položky, http://search.archives.jdc.org, položka [číslo položky ITEM].

Příklad: Archivy JDC, Kypr Operace 1945-1949, Složka CYP.119, “ Dopis od generála správce pošty generálnímu inspektorovi, ” 15. března 1948, http://search.archives.jdc.org, položka 570625.

Informace o zpracování

Nálezovou pomůcku do sbírky vytvořil Robin Eaton v polovině osmdesátých let a aktualizovala ji Sarah Lemann v roce 2011.

Digitalizace této sbírky byla umožněna díky financování z Polonského nadace.

Archivy The American Jewish Joint Distribution Committee, Inc.

Web JDC Archives a projekt digitalizace byly umožněny prostřednictvím hlavního daru od Dr. Georgette Bennett a Dr. Leonarda Polonsky CBE.


Podívejte se na video: Dějiny Židovského národa - Diaspora - 25 -dokument